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Wilfredo de York

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Wilfrid (escrito originalmente Wilfrith;​ ca. 633 – ca. 709) fue un obispo y santo inglés. Northumbriano de familia noble, entró en la vida religiosa en la adolescencia y estudió en Lindisfarne, Canterbury, en la Galia, y en Roma; regresó a Northumbria alrededor de 660, y se convirtió en el abad del recién fundado monasterio de Ripon. En 664 Wilfrid actuó como portavoz de la facción Romana durante el Sínodo de Whitby, y se hizo famoso por su discurso en favor de la adopción del método romano para el cálculo de la fecha de la Pascua. Su éxito llevó al hijo del rey, Alhfrith, a nombrarle obispo de Northumbria. Wilfrid eligió ser consagrado en la Galia, debido a la falta de lo que él considera obispos válidamente consagrados en Inglaterra en ese momento. Durante su ausencia, Alhfrith parece h

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San Wilfredo de York

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prop-es:atributos

#obispo bautizando o predicando #bajando de un barco y siendo recibido por el rey #enfrascado en una discusión teológica báculo en mano y ante un atril

prop-es:autor

Farmer, David Hugh Campbell, James E. Woolf, Alex Greenway, D. E. Thomson, John A. F. Hutchinson-Hall, John Mayr-Harting, Henry Sims-Williams, Patrick Porter, S. Lawrence, C. H. Coates, Simon Gilbert, Edward Lapidge, Michael Roy, I. Gibbs, Marion Goffart, Walter A. John, Eric Fletcher, R. A. Walsh, Michael J. Fraser, James E. Wood, I. N. Craig, D. J. Mitchell, Barbara Hall, R. A. Stephen of Ripon Foley, William Trent Yorke, Barbara Campbell, James Farmer, D. H. Whitelock, Dorothy Tyler, Damian Kirby, D. P. Loyn, H. R. Southern, R. W. Fryde, E. B. Ehwald, Rudolf Philpott, Mark Blair, Peter Hunter Mee, Frances Stenton, F. M. Forster, W.A. Bede Keynes, Simon Stancliffe, Clare Heffernan, Thomas J. Gem, Richard Cubitt, Catherine Laynesmith, Mark D. Brown, Peter G. Charles-Edwards, T. M. Abels, Richard Levison, Wilhelm Foley, W. T. Holford-Strevens, Leofranc Wallace-Hadrill, J. M. Pelteret, David Hindley, Geoffrey Coredon, Christopher Swanton, Michael James Lyon, Bryce Dale Blackburn, Bonnie J. Brown, George Hardin Higham, N. J. Dodwell, C. R. Thacker, Alan Nilson, Ben Chadwick, Henry Rollason, David Herrin, Judith Ortenberg, Veronica Blair, John P.

prop-es:año

1919 1967 1965 1974 1973 1970 1971 1982 1980 1990 1991 1988 1989 1984 1985 1998 1999 1996 1997 1995 1992 1993 2006 2007 2004 2005 2003 2000 2001 2014 2009

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prop-es:edición

Segunda Reimpresión de de 1999 revisada Reimpresión de la Quinta Tercera revisada Tercera Publicado originalmente en 1946, Reimpresión de la Reimpresión de la de 1970

prop-es:editor

Scragg, Donald Kirby, D. P. Carver, Martin Hill, Joyce Maddicott, J. R.; Palliser, D. M. C. H. Lawrence C. H. Lawrence Blair, John Cubitt, Catherine R. E. dbpedia-es:Nicholas_Brooks Smyth, Alfred P. Szarmach, Paul E. dbpedia-es:Simon_Keynes Thirsk, Joan Brown, Michelle P; Farr, Carol Ann Lapidge, Michael Keynes, Simon Swan, Mary dbpedia-es:Michael_Lapidge

prop-es:editorial

Dean and Chapter of Ripon Cathedral St Paul's Church Jarrow Cambridge University Press Penguin Classics D. S. Brewer Boydell Press Philimore Ripon Cathedral Longman Edwin Mellen Press H. Holt and Company Four Courts Press Edinburgh University Press Clarendon Press Norton Roman Catholic Diocese of Middlesbrough Pennsylvania State University Press Blackwell Publishing British Agricultural Historical Society Sutton Publishing Schocken Books dbpedia-es:Cambridge_University_Press St. Eadfrith Press Brepols A. Sutton Leicester University Press Blackwell Publishers State University of New York Press Penguin Books Burns & Oats Eyre Methuen Arnold Cornell University Press Carroll & Graf Publishers dbpedia-es:Stanford_University_Press dbpedia-es:Oxford_University_Press Hambledon & London Kent Archaeological Society Pearson/Longman Hambledon Press Weidmannsche Verlagsbuchhandlung University of Toronto Press in association with Medieval Academy of America Manchester University Press dbpedia-es:Princeton_University_Press Routledge Princeton University Press Oriel Press Oxford University Press

prop-es:enciclopedia

Oxford Dictionary of National Biography St Oswald of Worcester: Life and Influence The English Church and the Papacy in the Middle Ages The Age of Bede: Bede – Life of Cuthbert, Eddius Stephanus – Life of Wilfrid, Bede – Lives of the Abbots of Wearmouth and Jarrow, The Anonymous History of Abbot Ceolfrith with the Voyage of St Brendan The Medieval State: Essays Presented to James Campbell The Cross Goes North: Processes of Conversion in Northern Europe AD 300–1300 Land, Church, and People: Essays Presented to Professor H. P. R. Finberg Archbishop Theodore Medieval Art and Architecture at Canterbury Before 1220 The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England The Anglo-Saxon Chronicle The Community, the Family and the Saint: Patterns of Power in Early Modern Europe Essays in Anglo-Saxon History Mercia: An Anglo-Saxon Kingdom in Europe Seanchas: Studies in Early Medieval Irish Archaeology, History and Literature in Honour of Francis J. Byrne Holy Men and Holy Women: Old English Prose Saints' Lives and their Contexts Saint Wilfrid at Hexham

prop-es:enlaceEditor

Michael Lapidge Martin Carver

prop-es:enlaceautor

Richard Southern Michael Lapidge Henry Chadwick Richard A. Fletcher Michael Swanton Dorothy Whitelock Peter Hunter Blair Henry Mayr-Harting John Blair Simon Keynes Walter Goffart H. R. Loyn Peter Brown Wilhelm Levison Barbara Yorke Judith Herrin James E. Fraser Alex Woolf Frank Stenton Thomas Charles-Edwards Thomas Charles-Edwards Stephen of Ripon Bede David Rollason J. M. Wallace-Hadrill

prop-es:fecha

Martes, 16 de agosto de 2005 Lunes, 16 de octubre de 2006 Lunes, 16 de abril de 1973 Sábado, 16 de abril de 1988 Lunes, 16 de febrero de 1998 Miércoles, 16 de diciembre de 1908 Domingo, 16 de enero de 1983 Lunes, 16 de abril de 2007 Fall 1999 Martes, 16 de abril de 1996 Lunes, 16 de octubre de 1995 Domingo, 16 de julio de 2000 Autumn 1983 Lunes, 16 de enero de 1995

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12

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Sherley-Price, Leo

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American Benedictine Review dbpedia-es:History_Today dbpedia-es:Journal_of_British_Studies History n17: n19: dbpedia-es:Journal_of_Medieval_History n22: Northern History dbpedia-es:The_English_Historical_Review Early Medieval Europe Folklore The Scottish Historical Review Historical Research dbpedia-es:Journal_of_Ecclesiastical_History

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Cambridge Studies in Anglo-Saxon England #11 British Archaeological Association Conference Transactions Jarrow Lecture 46

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Patron Saint Index

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Webb, J. F.

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Theodore The Adaptation of the Anglo-Saxon Royal Courts to Christianity Oswald The Anglo-Saxon Chronicle Stephen of Ripon and the Bible: Allegorical and Typological Interpretations of the Life of St Wilfrid St Wilfrid Feast of St Wilfrid The Verturian Hegemony: A Mirror in the North England and the Continent in the Eighth Century Bede, Eddius Stephanus and the Life of Wilfrid The Narrators of Barbarian History : Jordanes, Gregory of Tours, Bede, and Paul the Deacon Handbook of British Chronology The Conversion of Britain: Religion, Politics and Society in Britain c. 600–800 The Formation of Christendom From Caledonia to Pictland: Scotland to 795 History The Governance of Anglo-Saxon England, 500–1087 Saint Wilfrid Saint Wilfrid's Church at Hexham Theodore, the English Church, and the Monothelete Controversy Sacred Biography: Saints and Their Biographers in the Middle Ages Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England Saint Wilfrid: Tribal Bishop, Civic Bishop or Germanic Lord? A History of the English Church and People The Council of Whitby: A Study in Early Anglo-Saxon Politics Cathedral Shrines of Medieval England The Convert Kings: Power and Religious Affiliation in Early Anglo-Saxon England The Social and Political Problems of the Early English Church Dún Nechtain, Fortriu and the Geography of the Picts Aldhelmi Opera Reassessing Anglo-Saxon England The Church in Anglo-Saxon Society The World of Bede St Wilfrid and Two Charters Dated AD 676 and 680 The Decrees of Agatho and the Gregorian Plan for York Ælfflæd A Brief History of the Anglo-Saxons: The Beginnings of the English Nation English Historical Documents: Volume 1 c. 500–1042 The Construction of Episcopal Sanctity in early Anglo-Saxon England: the Impact of Venantius Fortunatus Bede, Wilfrid, and the Irish The Earliest English Kings Royal and Ecclesiastical Rivalries in Bede's History The Significance of the 11th-century Rebuilding of Christ Church and St Augustine's, Canterbury, in the Development of Romanesque Architecture Introduction Reluctant Kings and Christian Conversion in Seventh-Century England The Oxford Book of Days A History of Selsey The Kingdom of Northumbria: AD 350–1100 An Introduction to Anglo-Saxon England Orthodox Saints of the British Isles: Volume II — April - June Heptarchy About the Diocese Life of Wilfrid Wilfrid's "Usurping Bishops": Episcopal Elections in Anglo-Saxon England c. 600-c.800 The Long-haired Kings Wilfrid The Role of Bishops in the Early Anglo-Saxon Church: A Reassessment York Anglo-Saxon England Hagiography and Politics in Early Northumbria Saint-making and Relic Collecting by Oswald and his Communities Bede I The Clergy of Early Anglo-Saxon England reading Bede: The Ecclesiastical History in Context The Rise of Western Christendom: Triumph and Diversity, A. D. 200–1000 Medieval Monasticism: Forms of Religious Life in Western Europe in the Middle Ages The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England Northumbrians and Franks in the age of Wilfrid Anglo-Saxon Art: A New Perspective Ceolfrid: History, Hagiography and Memory in Seventh- and Eighth-century Wearmouth–Jarrow The Making of Early England The Anglo-Saxon Church and the Papacy Saint Wilfrid of Ripon The Western Church in the Middle Ages Imitation Apostoli: St Wilfrid of York and the Andrew Script Oxford Dictionary of Saints A New Dictionary of Saints: East and West A Constitutional and Legal History of Medieval England 'The Continuation of Bede', s.a. 750: High-Kings of Tara and 'Bretwaldas' First Century of Christianity in England The Barbarian Conversion: From Paganism to Christianity The Anglo-Saxon State Western Society and the Church in the Middle Ages A Dictionary of Medieval Terms & Phrases Eadmer, his Archbishops and the English State Anglo-Saxon Double Monasteries Images of Sanctity in Eddius Stephanus' 'Life of Bishop Wilfrid', an Early English Saint's Life

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Dublin & Portland Stanford, CA Malden, MA London Manchester, UK Toronto Stroud, UK Cambridge, MA Woodbridge, UK Gloucester, UK Newcastle upon Tyne, UK University Park, PA Ithaca, NY Albany, NY Cambridge, UK Berlin Reading, UK Chichester, UK Oxford, UK Princeton, NJ New York Jarrow, UK Ripon, UK Edinburgh, UK

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Ripon, Sompting , Frisia

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Wilfrid (escrito originalmente Wilfrith;​ ca. 633 – ca. 709) fue un obispo y santo inglés. Northumbriano de familia noble, entró en la vida religiosa en la adolescencia y estudió en Lindisfarne, Canterbury, en la Galia, y en Roma; regresó a Northumbria alrededor de 660, y se convirtió en el abad del recién fundado monasterio de Ripon. En 664 Wilfrid actuó como portavoz de la facción Romana durante el Sínodo de Whitby, y se hizo famoso por su discurso en favor de la adopción del método romano para el cálculo de la fecha de la Pascua. Su éxito llevó al hijo del rey, Alhfrith, a nombrarle obispo de Northumbria. Wilfrid eligió ser consagrado en la Galia, debido a la falta de lo que él considera obispos válidamente consagrados en Inglaterra en ese momento. Durante su ausencia, Alhfrith parece haber encabezado una fallida rebelión contra su padre, Oswiu, poniendo en duda la validez del nombramiento de Wilfrid. Antes del regreso de Wilfrid, Oswiu había nombrado a Ceadda en su lugar, lo que llevó a Wilfrid a retirarse a Ripon durante unos años tras su regreso a Northumbria. Tras convertirse en arzobispo de Canterbury en 668, Teodoro de Tarso resolvió la situación deponiendo a Ceadda y restableciendo a Wilfrid como obispo de Northumbria. En los siguientes nueve años Wilfrid desempeñó sus funciones episcopales, fundó monasterios, construyó iglesias y mejoró la liturgia. Sin embargo, su diócesis era muy grande, y Teodoro deseaba reformar la Iglesia inglesa, un proceso que incluía dividir las mayores diócesis en unidades más pequeñas. Cuando Wilfrid se enemistó con el rey Ecgfrith de Northumbria (debido a que defendía el uso romano contra las muy arraigadas costumbres de la iglesia anglosajona), Teodoro aprovechó la oportunidad para aplicar sus reformas, pese a las objeciones de Wilfrid. Tras ser expulsado de York por el rey, Wilfrid viajó a Roma para apelar al papado. El papa Agatón dictaminó a su favor, pero Ecgfrith se negó a acatar el decreto papal y en su lugar encarceló a Wilfrid a su regreso, antes de exilarle. Wilfrid pasó los siguientes diez años en Selsey, donde fundó una sede episcopal y convirtió al cristianismo a los habitantes del reino de Sussex. Teodoro y Wilfrid resolvieron sus diferencias y el primero instó al nuevo rey de Northumbria, Aldfrith, a que permitiera regresar a Wilfrid. Aldfrith consintió, pero en el año 691 lo expulsó de nuevo. Wilfrid fue entonces a Mercia, donde ayudó a los misioneros y actuó como obispo para el rey de Mercia. Wilfrid apeló al papado sobre su expulsión en 700, y el papa ordenó que la cuestión fuera decidida por un concilio inglés. Este concilio, que se celebró en Austerfield dos años después, intentó confiscar todas las nominaciones de Wilfrid, y este viajó a Roma para apelar contra la decisión. Sus oponentes en Northumbria le excomulgaron, pero el papado le dio su apoyo, y recuperó la dirección de Ripon y Hexham, sus monasterios northumbrianos. Wilfrid murió en el año 709 o 710. Tras su muerte fue venerado como santo. Hay división de opiniones sobre Wilfrid entre los historiadores. Sus seguidores encargaron a Esteban de Ripon la escritura de una Vita Sancti Wilfrithi (“Vida de San Wilfrid”) poco después de su muerte, y el mismo Beda también escribió extensamente acerca de él. Wilfrid vivió ostentosamente, y disponía de un séquito numeroso. Dirigió un gran número de monasterios, y afirmaba ser el primer inglés en introducir la Regla de San Benito en los monasterios de la isla. Algunos modernos historiadores le consideran principalmente un defensor de la costumbre romana, en contra de las costumbres de las iglesias Británica e Irlandesa, otros como un defensor de monacato.

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