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Imagen de Dios

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La imagen de Dios (en hebreo: צֶלֶם אֱלֹהִים, romanizado: Tzelem Elohim; en latín: Imago Dei) es un concepto y una doctrina teológica en el judaísmo, cristianismo y el islam (sufismo), que señala que los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios. Filósofos y teólogos han debatido el significado exacto de la frase durante milenios. Si bien las diversas interpretaciones del significado exacto de ser creados a la «imagen de Dios» son muchas, el concepto es una doctrina fundamental del judaísmo y del cristianismo.

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wikipedia-es:Imagen_de_Dios

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Collins Ruether Erickson

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Plaskow Christ

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1998 1992 2006 2001

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Motherearth and the Megamachine: A theology of Liberation in a Feminine, Somatic and Ecological Perspective

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Becoming woman: menstruation as spiritual challenge The hopeful cyborg Imago dei as rationality or relationality: history and construction

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1999

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Master's

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Carol Christ Ronald Cole-Turner

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Linda S.

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Schearing

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Valarie H.

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Ziegler

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David L. Kristen E.

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Kvam Lieber

prop-es:editorial

Baker Academic Harper Collins P&R Publishing

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Stephen Glen Harold Molly Paul Alister E. Penelope J. Richard John Stanley J. Billa John

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664252982 9781587431104 66422203 0 9781589017948 9780823239405 9780801049194 9780567215093

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1

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Cross Currents

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Stassen Haslam Grenz Day McGrath Ratnaraj Ricoeur Washbourn Garner Middleton

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San Francisco, CA Washington, DC Louisville, KY New York, NY Calcutta Oxford London Grand Rapics, MI

prop-es:nombre

Rosemary Radford John Millard J.

prop-es:nombreEditor

Judith Carol

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Translated by George Gringas

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515 92

prop-es:publisher

Westminster John Knox Press Bloomsbury Brazos Press Harper Collins The Rabbinical Assembly Indiana University Press Blackwell Publishing International Theological Commission Georgetown University Press Serampore College Fordham Press

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Transhumanism and Transcendence: Christian Hope in an Age of Technological Enhancement Historical Theology: an Introduction to the History of Christian Thought The Social God and the Relational Self Womanspirit Rising: a Feminist Reader in Religion Etz Hayim: Torah and Commentary Just Peacemaking: Transforming Initiative for Justice and Peace From Creation to Babel: Studies in Genesis 1–11 The image of God and the epic of man The Liberating Image: the Imago Dei in Genesis 1 Eve and Adam: Jewish, Christian, and Muslim Readings on Genesis and Gender A Constructive Theology of Intellectual Disability: Human Being as Mutuality and Response The significance of the concept of imago dei for the theology of human rights in the writings of Jürgen Moltmann

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Christian Theology Womanspirit Rising: A Feminist Reader in Religion Introducing Christian Doctrine Genesis 1-4: A Linguistic, Literary, and Theological Commentary

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Phillipsburg San Francisco

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1998 1992 2005 2003 2001 2012 2013 2011 1961

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La imagen de Dios (en hebreo: צֶלֶם אֱלֹהִים, romanizado: Tzelem Elohim; en latín: Imago Dei) es un concepto y una doctrina teológica en el judaísmo, cristianismo y el islam (sufismo), que señala que los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios. Filósofos y teólogos han debatido el significado exacto de la frase durante milenios. Si bien las diversas interpretaciones del significado exacto de ser creados a la «imagen de Dios» son muchas, el concepto es una doctrina fundamental del judaísmo y del cristianismo. En la tradición judía, eruditos como Filón de Alejandría y Saadia Gaon argumentaron que ser creado a imagen de Dios no significa que Dios posea rasgos similares a los humanos, sino que la declaración es un lenguaje figurado para Dios que otorga un honor especial a la humanidad, que no confirió al resto de la creación. Del mismo modo, Maimónides argumenta que es la conciencia y la capacidad de hablar la «imagen de Dios»; ambas facultades que diferencian a la humanidad de los animales y le permiten al hombre comprender conceptos e ideas que no son meramente instintivos. En el pensamiento cristiano, la imagen de Dios que estaba presente en Adán en la creación se perdió parcialmente con la caída del hombre y que, a través del sacrificio expiatorio de Jesús en la cruz, los seres humanos pueden reunirse con Dios. Los escritores cristianos (como Tomás de Aquino) han señalado que a pesar de que la imagen de Dios se perdió parcialmente, cada persona tiene un valor fundamental independientemente de su clase, raza, género o discapacidad.

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wikipedia-es:Imagen_de_Dios

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