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- La imagen de Dios (en hebreo: צֶלֶם אֱלֹהִים, romanizado: Tzelem Elohim; en latín: Imago Dei) es un concepto y una doctrina teológica en el judaísmo, cristianismo y el islam (sufismo), que señala que los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios. Filósofos y teólogos han debatido el significado exacto de la frase durante milenios. Si bien las diversas interpretaciones del significado exacto de ser creados a la «imagen de Dios» son muchas, el concepto es una doctrina fundamental del judaísmo y del cristianismo. En la tradición judía, eruditos como Filón de Alejandría y Saadia Gaon argumentaron que ser creado a imagen de Dios no significa que Dios posea rasgos similares a los humanos, sino que la declaración es un lenguaje figurado para Dios que otorga un honor especial a la humanidad, que no confirió al resto de la creación. Del mismo modo, Maimónides argumenta que es la conciencia y la capacidad de hablar la «imagen de Dios»; ambas facultades que diferencian a la humanidad de los animales y le permiten al hombre comprender conceptos e ideas que no son meramente instintivos. En el pensamiento cristiano, la imagen de Dios que estaba presente en Adán en la creación se perdió parcialmente con la caída del hombre y que, a través del sacrificio expiatorio de Jesús en la cruz, los seres humanos pueden reunirse con Dios. Los escritores cristianos (como Tomás de Aquino) han señalado que a pesar de que la imagen de Dios se perdió parcialmente, cada persona tiene un valor fundamental independientemente de su clase, raza, género o discapacidad. (es)
- La imagen de Dios (en hebreo: צֶלֶם אֱלֹהִים, romanizado: Tzelem Elohim; en latín: Imago Dei) es un concepto y una doctrina teológica en el judaísmo, cristianismo y el islam (sufismo), que señala que los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios. Filósofos y teólogos han debatido el significado exacto de la frase durante milenios. Si bien las diversas interpretaciones del significado exacto de ser creados a la «imagen de Dios» son muchas, el concepto es una doctrina fundamental del judaísmo y del cristianismo. En la tradición judía, eruditos como Filón de Alejandría y Saadia Gaon argumentaron que ser creado a imagen de Dios no significa que Dios posea rasgos similares a los humanos, sino que la declaración es un lenguaje figurado para Dios que otorga un honor especial a la humanidad, que no confirió al resto de la creación. Del mismo modo, Maimónides argumenta que es la conciencia y la capacidad de hablar la «imagen de Dios»; ambas facultades que diferencian a la humanidad de los animales y le permiten al hombre comprender conceptos e ideas que no son meramente instintivos. En el pensamiento cristiano, la imagen de Dios que estaba presente en Adán en la creación se perdió parcialmente con la caída del hombre y que, a través del sacrificio expiatorio de Jesús en la cruz, los seres humanos pueden reunirse con Dios. Los escritores cristianos (como Tomás de Aquino) han señalado que a pesar de que la imagen de Dios se perdió parcialmente, cada persona tiene un valor fundamental independientemente de su clase, raza, género o discapacidad. (es)
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- Motherearth and the Megamachine: A theology of Liberation in a Feminine, Somatic and Ecological Perspective (es)
- Motherearth and the Megamachine: A theology of Liberation in a Feminine, Somatic and Ecological Perspective (es)
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- The hopeful cyborg (es)
- Imago dei as rationality or relationality: history and construction (es)
- Becoming woman: menstruation as spiritual challenge (es)
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- Bloomsbury (es)
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- Georgetown University Press (es)
- Brazos Press (es)
- Fordham Press (es)
- International Theological Commission (es)
- Serampore College (es)
- The Rabbinical Assembly (es)
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- Eve and Adam: Jewish, Christian, and Muslim Readings on Genesis and Gender (es)
- The significance of the concept of imago dei for the theology of human rights in the writings of Jürgen Moltmann (es)
- Historical Theology: an Introduction to the History of Christian Thought (es)
- Just Peacemaking: Transforming Initiative for Justice and Peace (es)
- Etz Hayim: Torah and Commentary (es)
- From Creation to Babel: Studies in Genesis 1–11 (es)
- The Liberating Image: the Imago Dei in Genesis 1 (es)
- The Social God and the Relational Self (es)
- The image of God and the epic of man (es)
- Womanspirit Rising: a Feminist Reader in Religion (es)
- Transhumanism and Transcendence: Christian Hope in an Age of Technological Enhancement (es)
- A Constructive Theology of Intellectual Disability: Human Being as Mutuality and Response (es)
- Eve and Adam: Jewish, Christian, and Muslim Readings on Genesis and Gender (es)
- The significance of the concept of imago dei for the theology of human rights in the writings of Jürgen Moltmann (es)
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- Christian Theology (es)
- Introducing Christian Doctrine (es)
- Womanspirit Rising: A Feminist Reader in Religion (es)
- Genesis 1-4: A Linguistic, Literary, and Theological Commentary (es)
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- Introducing Christian Doctrine (es)
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- La imagen de Dios (en hebreo: צֶלֶם אֱלֹהִים, romanizado: Tzelem Elohim; en latín: Imago Dei) es un concepto y una doctrina teológica en el judaísmo, cristianismo y el islam (sufismo), que señala que los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios. Filósofos y teólogos han debatido el significado exacto de la frase durante milenios. Si bien las diversas interpretaciones del significado exacto de ser creados a la «imagen de Dios» son muchas, el concepto es una doctrina fundamental del judaísmo y del cristianismo. (es)
- La imagen de Dios (en hebreo: צֶלֶם אֱלֹהִים, romanizado: Tzelem Elohim; en latín: Imago Dei) es un concepto y una doctrina teológica en el judaísmo, cristianismo y el islam (sufismo), que señala que los seres humanos son creados a imagen y semejanza de Dios. Filósofos y teólogos han debatido el significado exacto de la frase durante milenios. Si bien las diversas interpretaciones del significado exacto de ser creados a la «imagen de Dios» son muchas, el concepto es una doctrina fundamental del judaísmo y del cristianismo. (es)
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