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El diseño inteligente (DI) es un argumento pseudocientífico a favor de la existencia de Dios, presentado por sus defensores como «una teoria científica basada en la evidencia sobre los orígenes de la vida».​​​​​ Sus partidarios afirman que «ciertas características del universo y de los seres vivos se explican mejor por una causa inteligente, no por un proceso ciego como la selección natural».​ El DI es una forma de creacionismo que carece de respaldo empírico y no ofrece hipótesis verificables o sustentables, por lo que no es ciencia.​​​ Los tres autores más importantes de identificación son sin duda Michael Behe, William Dembski y Stephen Meyer.​ Los principales defensores del DI están asociados con el Discovery Institute, un think tank ideológicamente derechista con sede en los Estados U
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Darwin Victorious dbpedia-es:Icons_of_Evolution God, the Devil, and Darwin: A Critique of Intelligent Design Theory Devolution Religion and the Natural Sciences: The Range of Engagement Evolution - Charles Darwin's 200th Birthday Science and Religion: A Very Short Introduction n22:s_Trojan_Horse Tower of Babel: The Evidence Against the New Creationism AAAS Board Resolution on Intelligent Design Theory The Battle over the Meaning of Everything: Evolution, Intelligent Design, and a School Board in Dover, PA dbpedia-es:El_espejismo_de_Dios The Wedge of Truth: Splitting the Foundations of Naturalism Religion and the Law in America: An Encyclopedia of Personal Belief and Public Policy Reviews of Creationist Books Debating Evolution in the Classroom dbpedia-es:The_Cosmic_Landscape dbpedia-es:The_Design_Inference Origins: Creation or Evolution Discovery's Creation dbpedia-es:El_origen_de_las_especies Why Intelligent Design Fails: A Scientific Critique of the New Creationism Why Evolution is True Intelligent Design Creationism and Its Critics: Philosophical, Theological, and Scientific Perspectives dbpedia-es:The_Creationists Research Methods in Psychology dbpedia-es:The_Privileged_Planet Intelligent Judging — Evolution in the Classroom and the Courtroom Scientific Method in Practice The Cambridge Illustrated History of the World's Science dbpedia-es:La_caja_negra_de_Darwin The Fallacy of Fine-Tuning: Why the Universe Is Not Designed for Us Reason in the Balance: The Case Against Naturalism in Science, Law & Education dbpedia-es:Signature_in_the_Cell 'Intelligent Design' Deja Vu dbpedia-es:Darwin_on_Trial Evolution vs. Creationism: An Introduction Nonsense on Stilts: How to Tell Science from Bunk dbpedia-es:El_relojero_ciego Of Pandas and People: The Central Question of Biological Origins Evolution: The Triumph of an Idea n65:s_Soul dbpedia-es:Why_Darwin_Matters Defeating Darwinism by Opening Minds Banned in biology class: intelligent design n69: Total Truth: Liberating Christianity from Its Cultural Captivity The Mystery of Life's Origin: Reassessing Current Theories Rethinking Darwin: A Vedic Study of Darwinism and Intelligent Design Origins: Two Models: Evolution, Creation Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences Evolution in the Antipodes: Charles Darwin and Australia
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El diseño inteligente (DI) es un argumento pseudocientífico a favor de la existencia de Dios, presentado por sus defensores como «una teoria científica basada en la evidencia sobre los orígenes de la vida».​​​​​ Sus partidarios afirman que «ciertas características del universo y de los seres vivos se explican mejor por una causa inteligente, no por un proceso ciego como la selección natural».​ El DI es una forma de creacionismo que carece de respaldo empírico y no ofrece hipótesis verificables o sustentables, por lo que no es ciencia.​​​ Los tres autores más importantes de identificación son sin duda Michael Behe, William Dembski y Stephen Meyer.​ Los principales defensores del DI están asociados con el Discovery Institute, un think tank ideológicamente derechista con sede en los Estados Unidos.​ Aunque la frase "diseño inteligente" había aparecido previamente en las discusiones teológicas del argumento del diseño,​ la primera publicación del término diseño inteligente en su uso actual como un término alternativo para el creacionismo fue en (Sobre pandas y personas),​​ un libro de texto de 1989 destinado a las clases de biología de secundaria. El término fue sustituido en los borradores del libro después del fallo en 1987 de la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso , que prohibió la enseñanza de la ciencia de la creación en las escuelas públicas sobre fundamentos constitucionales.​ A partir de mediados de la década de 1990, el , apoyado por el Discovery Institute,​ abogó por la inclusión del diseño inteligente en el currículo de biología de las escuelas públicas.​ Esto condujo al caso de 2005 Kitzmiller contra el Distrito Escolar del Área de Dover en el que el juez de distrito de los Estados Unidos John E. Jones III, dictaminó que el diseño inteligente no es ciencia, que «no puede desacoplarse de sus creacionistas, y por tanto religiosos, antecedentes» y que su promoción por el distrito escolar por lo tanto violó la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos,​ El DI presenta dos argumentos negativos principales contra las explicaciones evolutivas: la complejidad irreducible y la . Estos argumentos afirman que ciertas características –biológicas e informáticas, respectivamente– son demasiado complejas para ser el resultado de procesos naturales. Como un argumento positivo contra la evolución, el DI propone la analogía entre los sistemas natural y los artefactos humanos, una versión del argumento del diseño a favor de la existencia de Dios.​​ Los defensores entonces concluyen por analogía que estas características son evidencia de diseño.​​ El examen científico detallado ha refutado las afirmaciones de que las explicaciones evolutivas son inadecuadas y esta premisa del diseño inteligente –que la evidencia contra la evolución constituye evidencia de diseño– ha sido criticada como una falsa dicotomía.​​ Los defensores sostienen que se trata de «una teoría científica basada en la evidencia acerca de los orígenes de la vida que desafía el naturalismo metodológico inherente a la ciencia moderna»,​​ si bien admiten que todavía tienen que producir una teoría científica.​
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