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rdfs:label: Brujería en España
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prop-es:editorial: Círculo de Lectores-Galaxia Gutenberg Crítica Alianza Editorial Temas de Hoy
prop-es:enlaceautor: Henry Kamen Carmelo Lisón Tolosana Joseph Pérez RIcardo García Cárcel Julio Caro Baroja
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prop-es:nombre: Ricard Henry Jacques Carmelo Julio Joseph
prop-es:nÃºmero: 61 26
prop-es:publicaciÃ³n: L'Avenç Les Collections de L'Histoire
prop-es:tÃtulo: Las brujas en la historia de España La Bruixeria i les seves interpretacions Pourquoi on a brûlé les sorcières Las brujas y su mundo La Inquisición Española. Una revisión histórica Breve Historia de la Inquisición en España Inquisición, brujería y criptojudaísmo Inquisició i Bruixeria
prop-es:ubicaciÃ³n: Madrid Barcelona
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dbo:abstract: La brujería en España es el relato del alcance que tuvo en España la brujería y de la persecución a la que fueron sometidos supuestos brujos y brujas y que, en contra de lo que suele creerse, corrió a cargo fundamentalmente de las autoridades y tribunales civiles, que veían en ellos un atentado contra el orden público y se mostraban sensibles, según Joseph Pérez, "a la presión social que ve en las brujas criminales y acólitos de Satán". La Inquisición española, por su parte, desempeñó un papel secundario y, según Pérez, "se mostró más bien indulgente con las brujas" pues raramente aplicó la pena de muerte —al considerarlas más víctimas que criminales—, a diferencia del durísimo trato que recibieron judeoconversos y protestantes. Según Henry Kamen, la razón de la benevolencia de la Inquisición estribó en que no consideraba a brujos y brujas cristianos verdaderos sino personas "cuya ignorancia era explotada por el diablo". La consecuencia de todo ello, según Pérez, es que "en España no encontramos nada parecido a la fobia que se apoderó de Europa en los siglos XVI y XVII, y que llevó a la hoguera a cientos, y hasta a miles de desgraciadas". Lo mismo afirma Henry Kamen —"España se salvó de los furores de la histeria popular contra las brujas, y de la quema de estas en una época en que esto prevalecía en Europa"— pero recuerda que los tribunales civiles ordenaron la ejecución de muchas brujas, aunque se desconoce su número exacto, "ya que la represión de la superstición era aceptada como una función normal del Estado" —como lo demuestra que "la mayor parte de las persecuciones por brujería en Navarra y el País Vasco se iniciaron en tribunales seglares"—.