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- El Zohar (en idioma hebreo זהר zohar, "esplendor") es, junto al Séfer Ietzirá, el libro central de la corriente cabalística, escrito por Shimon bar Yojai en el siglo II, o por Mosé ben Sem Tob de León en el siglo XIII. El punto bueno que la persona encuentra en sí misma es parte de la Divinidad, pues todo el bien emana del Santo, bendito sea. La Torá, el Pueblo Judío y el Santo, bendito sea, son una unidad (Zohar, Introducción). De modo que cuando un punto bueno existe en un Judío –una mitzvá o una buena acción– este bien se encuentra completamente unido con el Santo, bendito sea. Pues “Dios es bueno para todos” (Salmos 145:9) y también está escrito: “Mira y observa que Dios es bueno” (Salmos 34:9). Todo bien que exista, sea la que fuera la forma en que se presente, emana realmente del Santo, bendito sea. (es)
- El Zohar (en idioma hebreo זהר zohar, "esplendor") es, junto al Séfer Ietzirá, el libro central de la corriente cabalística, escrito por Shimon bar Yojai en el siglo II, o por Mosé ben Sem Tob de León en el siglo XIII. El punto bueno que la persona encuentra en sí misma es parte de la Divinidad, pues todo el bien emana del Santo, bendito sea. La Torá, el Pueblo Judío y el Santo, bendito sea, son una unidad (Zohar, Introducción). De modo que cuando un punto bueno existe en un Judío –una mitzvá o una buena acción– este bien se encuentra completamente unido con el Santo, bendito sea. Pues “Dios es bueno para todos” (Salmos 145:9) y también está escrito: “Mira y observa que Dios es bueno” (Salmos 34:9). Todo bien que exista, sea la que fuera la forma en que se presente, emana realmente del Santo, bendito sea. (es)
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- – (es)
- Bar Iojai, Shimón Rabí (es)
- Bension, Ariel : (es)
- Bension, Ariel: (es)
- – (es)
- Bar Iojai, Shimón Rabí (es)
- Bension, Ariel : (es)
- Bension, Ariel: (es)
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| prop-es:editorial
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- Obra completa 21 tomos. Barcelona: Ediciones Obelisco (es)
- Traducido por Carles Giol. Barcelona: Ediciones Obelisco, 2012 (es)
- Estudio preliminar: M. Beltrán Munar. Universidad de Granada, 2010 (es)
- Correcciones a la ed. esp. de 1934 -prologada por M. de Unamuno en Ed. Nuestra Raza-, Introducción y Notas: Jacobo Israel Garzón. Hebraica Ediciones, Madrid, 2009. (es)
- Traducido por León Dujovne. 1ª ed., 2ª imp. Buenos Aires: Editorial Sigal, 2007 (es)
- Obra completa 21 tomos. Barcelona: Ediciones Obelisco (es)
- Traducido por Carles Giol. Barcelona: Ediciones Obelisco, 2012 (es)
- Estudio preliminar: M. Beltrán Munar. Universidad de Granada, 2010 (es)
- Correcciones a la ed. esp. de 1934 -prologada por M. de Unamuno en Ed. Nuestra Raza-, Introducción y Notas: Jacobo Israel Garzón. Hebraica Ediciones, Madrid, 2009. (es)
- Traducido por León Dujovne. 1ª ed., 2ª imp. Buenos Aires: Editorial Sigal, 2007 (es)
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- ISBN 978-84-9777-911-1 (es)
- ISBN 978-84-338-5102-4 (es)
- ISBN 978-84-612-6017-1 (es)
- ISBN 978-84-9777-911-1 (es)
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- ISBN 978-84-612-6017-1 (es)
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| prop-es:título
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- El Zohar: traducido, explicado y comentado (es)
- El zohar: el libro del esplendor (es)
- El Zohar (es)
- El Zohar y la España de las tres religiones (es)
- El Zohar y la España musulmana y cristiana (es)
- El Zohar: traducido, explicado y comentado (es)
- El zohar: el libro del esplendor (es)
- El Zohar (es)
- El Zohar y la España de las tres religiones (es)
- El Zohar y la España musulmana y cristiana (es)
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- El Zohar (en idioma hebreo זהר zohar, "esplendor") es, junto al Séfer Ietzirá, el libro central de la corriente cabalística, escrito por Shimon bar Yojai en el siglo II, o por Mosé ben Sem Tob de León en el siglo XIII. (es)
- El Zohar (en idioma hebreo זהר zohar, "esplendor") es, junto al Séfer Ietzirá, el libro central de la corriente cabalística, escrito por Shimon bar Yojai en el siglo II, o por Mosé ben Sem Tob de León en el siglo XIII. (es)
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