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- Sincero para con Dios es un libro escrito por el anglicano Obispo de Woolwich John AT Robinson, criticando la teología cristiana tradicional. Tras su publicación en SCM Press en 1963 se desató una tormenta de controversia. Robinson ya había alcanzado notoriedad por su defensa de la publicación de El amante de Lady Chatterley. Robinson, evaluando su libro Sincero para con Dios, asumió que se definía desde una mirada secular, distante y post moderna en la constante exploración de lo que significa estudiar a Dios. Declaró que la principal contribución de este su libro fue su síntesis satisfactoria de la labor de teólogos aparentemente opuesto como Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer y Rudolf Bultmann. En este libro Robinson propone abandonar el concepto de un Dios "allá afuera", existente en algún lugar del universo como un ser "supremo cósmico", tal como se ha abandonado ya la idea de Dios "allá arriba", como aquel viejo en la cielo. En su lugar, ofrece una reinterpretación de Dios, a quien definió como amor. Después de respaldar la afirmación de Paul Tillich, que Dios es el "fundamento de todo ser", Robinson escribió: "Porque es en la entrega de sí mismo, en su absoluta la auto-entrega a los demás en el amor, que [Jesús] revela y pone al descubierto que la tierra del ser humano es el amor ". Por otra parte habla también de la supresión de la iglesia como una institución, de la secularización de la fe cristiana y de la salvación universal. (es)
- Sincero para con Dios es un libro escrito por el anglicano Obispo de Woolwich John AT Robinson, criticando la teología cristiana tradicional. Tras su publicación en SCM Press en 1963 se desató una tormenta de controversia. Robinson ya había alcanzado notoriedad por su defensa de la publicación de El amante de Lady Chatterley. Robinson, evaluando su libro Sincero para con Dios, asumió que se definía desde una mirada secular, distante y post moderna en la constante exploración de lo que significa estudiar a Dios. Declaró que la principal contribución de este su libro fue su síntesis satisfactoria de la labor de teólogos aparentemente opuesto como Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer y Rudolf Bultmann. En este libro Robinson propone abandonar el concepto de un Dios "allá afuera", existente en algún lugar del universo como un ser "supremo cósmico", tal como se ha abandonado ya la idea de Dios "allá arriba", como aquel viejo en la cielo. En su lugar, ofrece una reinterpretación de Dios, a quien definió como amor. Después de respaldar la afirmación de Paul Tillich, que Dios es el "fundamento de todo ser", Robinson escribió: "Porque es en la entrega de sí mismo, en su absoluta la auto-entrega a los demás en el amor, que [Jesús] revela y pone al descubierto que la tierra del ser humano es el amor ". Por otra parte habla también de la supresión de la iglesia como una institución, de la secularización de la fe cristiana y de la salvación universal. (es)
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- Sincero para con Dios es un libro escrito por el anglicano Obispo de Woolwich John AT Robinson, criticando la teología cristiana tradicional. Tras su publicación en SCM Press en 1963 se desató una tormenta de controversia. Robinson ya había alcanzado notoriedad por su defensa de la publicación de El amante de Lady Chatterley. Robinson, evaluando su libro Sincero para con Dios, asumió que se definía desde una mirada secular, distante y post moderna en la constante exploración de lo que significa estudiar a Dios. Declaró que la principal contribución de este su libro fue su síntesis satisfactoria de la labor de teólogos aparentemente opuesto como Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer y Rudolf Bultmann. (es)
- Sincero para con Dios es un libro escrito por el anglicano Obispo de Woolwich John AT Robinson, criticando la teología cristiana tradicional. Tras su publicación en SCM Press en 1963 se desató una tormenta de controversia. Robinson ya había alcanzado notoriedad por su defensa de la publicación de El amante de Lady Chatterley. Robinson, evaluando su libro Sincero para con Dios, asumió que se definía desde una mirada secular, distante y post moderna en la constante exploración de lo que significa estudiar a Dios. Declaró que la principal contribución de este su libro fue su síntesis satisfactoria de la labor de teólogos aparentemente opuesto como Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer y Rudolf Bultmann. (es)
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