Sautrāntika era una escuela budista temprana que descendía de la Sthavira nikāya a través de Sarvāstivāda.​ Si bien se identificaron como una tendencia doctrinal única, formaron parte de la ordenación monástica Sarvāstivāda.​ Su nombre significa literalmente "aquellos que dependen en los sutras", que indicaba, según el comentarista Yasomitra, que sostienen los sutras, pero no los comentarios (sastras) de Abhidharma, como autoridad.​​ Las ideas de este grupo aparecen por primera vez en el Abhidharmakośa-bhāṣya de Vasubandhu.​

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  • Sautrāntika era una escuela budista temprana que descendía de la Sthavira nikāya a través de Sarvāstivāda.​ Si bien se identificaron como una tendencia doctrinal única, formaron parte de la ordenación monástica Sarvāstivāda.​ Su nombre significa literalmente "aquellos que dependen en los sutras", que indicaba, según el comentarista Yasomitra, que sostienen los sutras, pero no los comentarios (sastras) de Abhidharma, como autoridad.​​ Las ideas de este grupo aparecen por primera vez en el Abhidharmakośa-bhāṣya de Vasubandhu.​ El nombre Sautrāntika indica que, a diferencia de otros Sthaviras del norte de la India, esta escuela consideraba que los sutras budistas eran fundamentales, más allá de las ideas presentadas en la literatura de Abhidharma. El erudito Sarvastivada Samghabhadra, en su Nyayanusara, ataca una escuela de pensamiento llamada Sautrāntika, que él asocia con los eruditos Śrīlāta y su alumno Vasubandhu.​ Según Samghabhadra, un principio central de esta escuela era que todo los sutras tiene un significado explícito (nitartha). Los Sarvāstivādins a veces se referían a Sautrāntika como Dārṣṭāntika, que significa "aquellos que utilizan el método de los ejemplos".​ (es)
  • Sautrāntika era una escuela budista temprana que descendía de la Sthavira nikāya a través de Sarvāstivāda.​ Si bien se identificaron como una tendencia doctrinal única, formaron parte de la ordenación monástica Sarvāstivāda.​ Su nombre significa literalmente "aquellos que dependen en los sutras", que indicaba, según el comentarista Yasomitra, que sostienen los sutras, pero no los comentarios (sastras) de Abhidharma, como autoridad.​​ Las ideas de este grupo aparecen por primera vez en el Abhidharmakośa-bhāṣya de Vasubandhu.​ El nombre Sautrāntika indica que, a diferencia de otros Sthaviras del norte de la India, esta escuela consideraba que los sutras budistas eran fundamentales, más allá de las ideas presentadas en la literatura de Abhidharma. El erudito Sarvastivada Samghabhadra, en su Nyayanusara, ataca una escuela de pensamiento llamada Sautrāntika, que él asocia con los eruditos Śrīlāta y su alumno Vasubandhu.​ Según Samghabhadra, un principio central de esta escuela era que todo los sutras tiene un significado explícito (nitartha). Los Sarvāstivādins a veces se referían a Sautrāntika como Dārṣṭāntika, que significa "aquellos que utilizan el método de los ejemplos".​ (es)
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  • Sautrāntika era una escuela budista temprana que descendía de la Sthavira nikāya a través de Sarvāstivāda.​ Si bien se identificaron como una tendencia doctrinal única, formaron parte de la ordenación monástica Sarvāstivāda.​ Su nombre significa literalmente "aquellos que dependen en los sutras", que indicaba, según el comentarista Yasomitra, que sostienen los sutras, pero no los comentarios (sastras) de Abhidharma, como autoridad.​​ Las ideas de este grupo aparecen por primera vez en el Abhidharmakośa-bhāṣya de Vasubandhu.​ (es)
  • Sautrāntika era una escuela budista temprana que descendía de la Sthavira nikāya a través de Sarvāstivāda.​ Si bien se identificaron como una tendencia doctrinal única, formaron parte de la ordenación monástica Sarvāstivāda.​ Su nombre significa literalmente "aquellos que dependen en los sutras", que indicaba, según el comentarista Yasomitra, que sostienen los sutras, pero no los comentarios (sastras) de Abhidharma, como autoridad.​​ Las ideas de este grupo aparecen por primera vez en el Abhidharmakośa-bhāṣya de Vasubandhu.​ (es)
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  • Sautrantika (es)
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