El Salmo 51 (50 en la numeración septuaginta), también conocido como «Miserere» (expresión latina que se traduce como Apiádate o ten piedad),​ es usado en la liturgia romana en las Laudes de todos los viernes del año, dado su carácter penitencial. Juan Pablo II lo definió como: El más intenso y repetido salmo penitencial, el canto del pecado y del perdón, la más profunda meditación sobre la culpa y sobre la gracia. Juan Pablo II (2002:99).

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  • El Salmo 51 (50 en la numeración septuaginta), también conocido como «Miserere» (expresión latina que se traduce como Apiádate o ten piedad),​ es usado en la liturgia romana en las Laudes de todos los viernes del año, dado su carácter penitencial. Juan Pablo II lo definió como: El más intenso y repetido salmo penitencial, el canto del pecado y del perdón, la más profunda meditación sobre la culpa y sobre la gracia. Juan Pablo II (2002:99). (es)
  • El Salmo 51 (50 en la numeración septuaginta), también conocido como «Miserere» (expresión latina que se traduce como Apiádate o ten piedad),​ es usado en la liturgia romana en las Laudes de todos los viernes del año, dado su carácter penitencial. Juan Pablo II lo definió como: El más intenso y repetido salmo penitencial, el canto del pecado y del perdón, la más profunda meditación sobre la culpa y sobre la gracia. Juan Pablo II (2002:99). (es)
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  • El Salmo 51 (50 en la numeración septuaginta), también conocido como «Miserere» (expresión latina que se traduce como Apiádate o ten piedad),​ es usado en la liturgia romana en las Laudes de todos los viernes del año, dado su carácter penitencial. Juan Pablo II lo definió como: El más intenso y repetido salmo penitencial, el canto del pecado y del perdón, la más profunda meditación sobre la culpa y sobre la gracia. Juan Pablo II (2002:99). (es)
  • El Salmo 51 (50 en la numeración septuaginta), también conocido como «Miserere» (expresión latina que se traduce como Apiádate o ten piedad),​ es usado en la liturgia romana en las Laudes de todos los viernes del año, dado su carácter penitencial. Juan Pablo II lo definió como: El más intenso y repetido salmo penitencial, el canto del pecado y del perdón, la más profunda meditación sobre la culpa y sobre la gracia. Juan Pablo II (2002:99). (es)
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  • Salmo 51 (50) (es)
  • Salmo 51 (50) (es)
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