| dbo:abstract
|
- El Ritsuryō (律令 Ritsuryō?) fue un sistema de leyes del antiguo Japón, basado en las filosofías del Confucianismo y el Legalismo chinos. El sistema político del Ritsuryō se llama Ritsuryō-sei (律令制 Ritsuryō-sei?). Kyaku (格 Kyaku ?) son las enmiendas del y shiki (式 shiki?) son las promulgaciones. El Ritsuryō se define como el derecho penal (ritsu (律 ritsu?)) y como el derecho administrativo (ryō (令 ryō?)), aunque también hace referencia al derecho procesal y al derecho civil. El Ritsuryō fue un sistema de gobierno basado en códigos gubernamentales, tanto prohibitivos como administrativos / civiles, desarrollados por primera vez en el tiempo de Shotoku Taishi por eruditos y monjes que habían sido enviados a estudiar a la China Sui, y de la cual la familia Imperial primero derivó su calendario ritual (Engishiki). Los códigos fueron establecidos en el Taiho Ritsuryo hacia el año 701 y revisados en el Yōrō Ritsuryo unos años después. La constitución de Shotoku Taishi de diecisiete artículos y las reformas de Taika ejemplifican el enfoque tipo Ritsuryo fuertemente influenciado por el budismo, el confucianismo y el pensamiento Yin-Yang]. El primer documento de Ritsuryo fue el Omiryo; las fuentes escritas existentes datan de principios del siglo VIII. Las leyes de 'Jingiryō' cubrían las deidades y los reglamentos para ceremonias imperiales y festivales anuales. El sistema Ritsuryo estableció al emperador como un ser sagrado, un kami manifiesto con responsabilidades sacerdotales y gubernamentales para la comunidad, elevando el estatus del monarca hereditario sobre el pueblo al de un tenno divinamente proclamado (un término taoísta para la deidad divina más elevada) en lugar de los primeros diez'o (rey celestial). El sistema afirmó la dependencia mutua de la ley imperial, la ley de Buda, y la compatibilidad de las divinidades budistas y los kami japoneses (véase, por ejemplo, Honji-suijaku). (es)
- El Ritsuryō (律令 Ritsuryō?) fue un sistema de leyes del antiguo Japón, basado en las filosofías del Confucianismo y el Legalismo chinos. El sistema político del Ritsuryō se llama Ritsuryō-sei (律令制 Ritsuryō-sei?). Kyaku (格 Kyaku ?) son las enmiendas del y shiki (式 shiki?) son las promulgaciones. El Ritsuryō se define como el derecho penal (ritsu (律 ritsu?)) y como el derecho administrativo (ryō (令 ryō?)), aunque también hace referencia al derecho procesal y al derecho civil. El Ritsuryō fue un sistema de gobierno basado en códigos gubernamentales, tanto prohibitivos como administrativos / civiles, desarrollados por primera vez en el tiempo de Shotoku Taishi por eruditos y monjes que habían sido enviados a estudiar a la China Sui, y de la cual la familia Imperial primero derivó su calendario ritual (Engishiki). Los códigos fueron establecidos en el Taiho Ritsuryo hacia el año 701 y revisados en el Yōrō Ritsuryo unos años después. La constitución de Shotoku Taishi de diecisiete artículos y las reformas de Taika ejemplifican el enfoque tipo Ritsuryo fuertemente influenciado por el budismo, el confucianismo y el pensamiento Yin-Yang]. El primer documento de Ritsuryo fue el Omiryo; las fuentes escritas existentes datan de principios del siglo VIII. Las leyes de 'Jingiryō' cubrían las deidades y los reglamentos para ceremonias imperiales y festivales anuales. El sistema Ritsuryo estableció al emperador como un ser sagrado, un kami manifiesto con responsabilidades sacerdotales y gubernamentales para la comunidad, elevando el estatus del monarca hereditario sobre el pueblo al de un tenno divinamente proclamado (un término taoísta para la deidad divina más elevada) en lugar de los primeros diez'o (rey celestial). El sistema afirmó la dependencia mutua de la ley imperial, la ley de Buda, y la compatibilidad de las divinidades budistas y los kami japoneses (véase, por ejemplo, Honji-suijaku). (es)
|
