Qos (Hebreo: קוס/קוש,​ también Qōs, Qaus, Koze) fue el dios nacional de los edomitas.​ Fue el rival idumeode Yahweh, y estructuralmente paralelo a él. Así ‘Benqos’ (hijo de Qōs) funciona en paralelo con ‘Beniyahu’ (el hijo de Yahweh).​ Este nombre aparece una sola vez en el Viejo Testamento (si excluimos otra posible mención en una versión contaminada del Libro de Proverbios​) En el Libro de Ezra como un elemento en un nombre personal, Barqos ('Qōs resplandeció'),​ refiriéndose al 'padre' de una familia o clan probablemente manchadito/idumeo regresando del cautiverio en Babilonia.​ El nombre frecuentemente aparece combinado con nombres en documentos recuperados en excavaciones en Elefantina, donde existía una población mixta de árabes, judíos e idumeos bajo la protección de una guarnición

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  • Qos (Hebreo: קוס/קוש,​ también Qōs, Qaus, Koze) fue el dios nacional de los edomitas.​ Fue el rival idumeode Yahweh, y estructuralmente paralelo a él. Así ‘Benqos’ (hijo de Qōs) funciona en paralelo con ‘Beniyahu’ (el hijo de Yahweh).​ Este nombre aparece una sola vez en el Viejo Testamento (si excluimos otra posible mención en una versión contaminada del Libro de Proverbios​) En el Libro de Ezra como un elemento en un nombre personal, Barqos ('Qōs resplandeció'),​ refiriéndose al 'padre' de una familia o clan probablemente manchadito/idumeo regresando del cautiverio en Babilonia.​ El nombre frecuentemente aparece combinado con nombres en documentos recuperados en excavaciones en Elefantina, donde existía una población mixta de árabes, judíos e idumeos bajo la protección de una guarnición persa. (es)
  • Qos (Hebreo: קוס/קוש,​ también Qōs, Qaus, Koze) fue el dios nacional de los edomitas.​ Fue el rival idumeode Yahweh, y estructuralmente paralelo a él. Así ‘Benqos’ (hijo de Qōs) funciona en paralelo con ‘Beniyahu’ (el hijo de Yahweh).​ Este nombre aparece una sola vez en el Viejo Testamento (si excluimos otra posible mención en una versión contaminada del Libro de Proverbios​) En el Libro de Ezra como un elemento en un nombre personal, Barqos ('Qōs resplandeció'),​ refiriéndose al 'padre' de una familia o clan probablemente manchadito/idumeo regresando del cautiverio en Babilonia.​ El nombre frecuentemente aparece combinado con nombres en documentos recuperados en excavaciones en Elefantina, donde existía una población mixta de árabes, judíos e idumeos bajo la protección de una guarnición persa. (es)
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  • Qos (Hebreo: קוס/קוש,​ también Qōs, Qaus, Koze) fue el dios nacional de los edomitas.​ Fue el rival idumeode Yahweh, y estructuralmente paralelo a él. Así ‘Benqos’ (hijo de Qōs) funciona en paralelo con ‘Beniyahu’ (el hijo de Yahweh).​ Este nombre aparece una sola vez en el Viejo Testamento (si excluimos otra posible mención en una versión contaminada del Libro de Proverbios​) En el Libro de Ezra como un elemento en un nombre personal, Barqos ('Qōs resplandeció'),​ refiriéndose al 'padre' de una familia o clan probablemente manchadito/idumeo regresando del cautiverio en Babilonia.​ El nombre frecuentemente aparece combinado con nombres en documentos recuperados en excavaciones en Elefantina, donde existía una población mixta de árabes, judíos e idumeos bajo la protección de una guarnición (es)
  • Qos (Hebreo: קוס/קוש,​ también Qōs, Qaus, Koze) fue el dios nacional de los edomitas.​ Fue el rival idumeode Yahweh, y estructuralmente paralelo a él. Así ‘Benqos’ (hijo de Qōs) funciona en paralelo con ‘Beniyahu’ (el hijo de Yahweh).​ Este nombre aparece una sola vez en el Viejo Testamento (si excluimos otra posible mención en una versión contaminada del Libro de Proverbios​) En el Libro de Ezra como un elemento en un nombre personal, Barqos ('Qōs resplandeció'),​ refiriéndose al 'padre' de una familia o clan probablemente manchadito/idumeo regresando del cautiverio en Babilonia.​ El nombre frecuentemente aparece combinado con nombres en documentos recuperados en excavaciones en Elefantina, donde existía una población mixta de árabes, judíos e idumeos bajo la protección de una guarnición (es)
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  • Qos (es)
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