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- Hay una recurrente presencia de poemas de carácter homoerótico en la poesía hispanoárabe. La literatura erótica, a menudo de la más alta calidad, floreció en la cultura islámica en una época en que la homosexualidad, introducida como un refinamiento cultural en la cultura omeya, desempeñaba en ella un papel importante. Entre los reyes andalusíes la práctica de la homosexualidad con jóvenes era bastante corriente; entre ellos, el abadí Al-Mu'tamid de Sevilla y Yusuf III del reino nazarí de Granada escribieron poesía homoerótica. La preferencia por los cristianos y cristianas esclavos en lugar de mujeres o efebos de su propia cultura contribuyó a provocar la hostilidad de los reinos cristianos. También entre la comunidad judía de al-Ándalus la homosexualidad fue incluso normal entre la aristocracia. La contradicción entre la condenatoria legalidad religiosa y la permisiva realidad popular fue superada mediante el recurso a una sublimación neoplatónica, el «», de una ambigua castidad. El objeto de deseo, generalmente un sirviente, esclavo o cautivo, invertía el rol social en la poesía, convirtiéndose en dueño del amante, del mismo modo que sucedió con el amor cortés de la Europa medieval cristiana. El homoerotismo presente en la poesía andalusí establece un tipo de relación similar al descrito en la antigua Grecia: el poeta adulto asume un papel activo frente a un efebo que asume el pasivo, lo que llegó a producir un tópico literario, el de la aparición del «bozo», que permite, dada la ambigüedad descriptiva de los poemas, tanto en las imágenes como en los usos gramaticales, identificar el sexo del amante descrito.Gran parte de la poesía erótico-amorosa de la época se dedica al copero o escanciador de vino, combinando los géneros (خمريات jamriyyat) y homoerótico (مذكرات mudhakkarat). Comenzó a florecer en la primera mitad del siglo IX, durante el reinado de Abderramán II, emir de Córdoba. La caída del Califato de Córdoba en el siglo XI y el subsiguiente dominio de los almorávides y la división en los reinos de taifas, descentralizaron la cultura por todo al-Ándalus, produciendo una época de esplendor en la poesía. La invasión almohade trajo el surgimiento de nuevas cortes literarias en los siglos XII y XIII. La mayor autonomía femenina en esta etnia norteafricana hizo aparecer un mayor número de poetisas, algunas de las cuales escribieron también poemas que cantaban la belleza femenina. (es)
- Hay una recurrente presencia de poemas de carácter homoerótico en la poesía hispanoárabe. La literatura erótica, a menudo de la más alta calidad, floreció en la cultura islámica en una época en que la homosexualidad, introducida como un refinamiento cultural en la cultura omeya, desempeñaba en ella un papel importante. Entre los reyes andalusíes la práctica de la homosexualidad con jóvenes era bastante corriente; entre ellos, el abadí Al-Mu'tamid de Sevilla y Yusuf III del reino nazarí de Granada escribieron poesía homoerótica. La preferencia por los cristianos y cristianas esclavos en lugar de mujeres o efebos de su propia cultura contribuyó a provocar la hostilidad de los reinos cristianos. También entre la comunidad judía de al-Ándalus la homosexualidad fue incluso normal entre la aristocracia. La contradicción entre la condenatoria legalidad religiosa y la permisiva realidad popular fue superada mediante el recurso a una sublimación neoplatónica, el «», de una ambigua castidad. El objeto de deseo, generalmente un sirviente, esclavo o cautivo, invertía el rol social en la poesía, convirtiéndose en dueño del amante, del mismo modo que sucedió con el amor cortés de la Europa medieval cristiana. El homoerotismo presente en la poesía andalusí establece un tipo de relación similar al descrito en la antigua Grecia: el poeta adulto asume un papel activo frente a un efebo que asume el pasivo, lo que llegó a producir un tópico literario, el de la aparición del «bozo», que permite, dada la ambigüedad descriptiva de los poemas, tanto en las imágenes como en los usos gramaticales, identificar el sexo del amante descrito.Gran parte de la poesía erótico-amorosa de la época se dedica al copero o escanciador de vino, combinando los géneros (خمريات jamriyyat) y homoerótico (مذكرات mudhakkarat). Comenzó a florecer en la primera mitad del siglo IX, durante el reinado de Abderramán II, emir de Córdoba. La caída del Califato de Córdoba en el siglo XI y el subsiguiente dominio de los almorávides y la división en los reinos de taifas, descentralizaron la cultura por todo al-Ándalus, produciendo una época de esplendor en la poesía. La invasión almohade trajo el surgimiento de nuevas cortes literarias en los siglos XII y XIII. La mayor autonomía femenina en esta etnia norteafricana hizo aparecer un mayor número de poetisas, algunas de las cuales escribieron también poemas que cantaban la belleza femenina. (es)
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- García Gómez (es)
- Crompton (es)
- Ibn Hazm (es)
- Eisenberg (es)
- Rubiera Mata (es)
- Sierra Martínez (es)
- de Eguilaz y Yanguas (es)
- den Boer (es)
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- El Buen Amor heterosexual de Juan Ruiz (es)
- Male Love and Islamic Law in Arab Spain (es)
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- Male Love and Islamic Law in Arab Spain (es)
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| prop-es:editor
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- Emilio García Gómez (es)
- Imprenta de Manuel Galiano (es)
- Murray, Stephen O.; Roscoe, Will (es)
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| prop-es:editorial
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- dbpedia-es:Harvard_University_Press
- Universidad Complutense de Madrid (es)
- Mapfre (es)
- Castalia (es)
- Seix Barral (es)
- Huerga y Fierro Editores (es)
- New York University Press (es)
- EDAF (es)
- Rodopi (es)
- Editorial NEREA (es)
- Sociedad de Estudios y Publicaciones (es)
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- Emilio García Gómez (es)
- Louis Crompton (es)
- Ibn Hazm (es)
- Manuel Francisco Reina (es)
- Robert Aldrich (es)
- Daniel Eisenberg (es)
- Mª Jesús Rubiera Mata (es)
- Leopoldo de Eguilaz y Yanguas (es)
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- Daniel (es)
- Fermín (es)
- Louis (es)
- Emilio (es)
- Robert (es)
- Leopoldo (es)
- Manuel Francisco (es)
- Mª Jesús (es)
- Harm (es)
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- El collar de la paloma (es)
- Homosexuality & Civilization (es)
- Los territorios literarios de la historia del placer (es)
- Literatura hispanoárabe (es)
- Poesía femenina hispanoárabe (es)
- Islamic homosexualities: culture, history, and literature (es)
- Poesía histórica, lírica y descriptiva de los árabes andaluces. Discurso leído antre el claustro de la Universidad Central de Madrid (es)
- El libro de las banderas de los campeones de Ibn Said al-Maghribi (es)
- Antología de la poesía andalusí (es)
- El Humor en España. Volumen 10 de Diálogos hispánicos de Amsterdam (es)
- Gays y lesbianas: vida y cultura: Un legado universal (es)
- El collar de la paloma (es)
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- Barcelona (es)
- Madrid (es)
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- http://books.google.es/books?id=E5G-3G0oDIUC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false|año= 1989 (es)
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- http://books.google.es/books?id=hQuHFPKp8L0C&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false|año= 1997 (es)
- http://books.google.es/books?id=KuCcIBdWLCoC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q&f=false|año= 2007 (es)
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- http://books.google.es/books?id=DuKYNSzp8rQC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false|año= 2008 (es)
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- Hay una recurrente presencia de poemas de carácter homoerótico en la poesía hispanoárabe. La literatura erótica, a menudo de la más alta calidad, floreció en la cultura islámica en una época en que la homosexualidad, introducida como un refinamiento cultural en la cultura omeya, desempeñaba en ella un papel importante. (es)
- Hay una recurrente presencia de poemas de carácter homoerótico en la poesía hispanoárabe. La literatura erótica, a menudo de la más alta calidad, floreció en la cultura islámica en una época en que la homosexualidad, introducida como un refinamiento cultural en la cultura omeya, desempeñaba en ella un papel importante. (es)
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- Poesía homoerótica hispanoárabe (es)
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