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- Los oráculos griegos constituyen un aspecto fundamental de la religión y de la cultura griega. El oráculo es la respuesta dada por un dios a una pregunta personal, concerniente generalmente al futuro, como método de adivinación. Los oráculos no pueden ser pronunciados más que por algunos dioses, en los lugares precisos, sobre objetos determinados y con respeto a unos ritos determinados rigurosamente: el oráculo se relaciona con un culto. Además, interpretar las respuestas de un dios, que se expresa de diversas formas, requiere a veces un aprendizaje. El oráculo necesita a menudo una interpretación. Por extensión, el término oráculo designa también al dios consultado, al intermediario humano que transmite la respuesta o incluso al lugar sagrado o a la respuesta dada. El griego distingue estos diferentes sentidos: mediante numerosos términos, la respuesta divina puede ser designada por χρησμός / khrêsmós, propiamente «el hecho de informar». Se puede también decir φάτις / phátis, «el hecho de hablar». El intérprete de la respuesta divina es a menudo designado por προφήτης / prophêtês, «el que habla en lugar de dios», o aun μάντις / mántis. El lugar del oráculo es el χρηστήριον / khrêstếrion. La mántica, es decir, el dominio de la adivinación en el mundo griego antiguo, no está constituida más que por ciencias oraculares. Los adivinos, como Tiresias, son considerados personajes mitológicos: la adivinación, en Grecia, no es un asunto de mortales inspirados sino de personas respetuosas de unos ritos determinados, que la tradición había podido dar la apariencia de una inspiración, o, en sentido propio, ἐνθουσιασμός / enthousiasmós, «entusiasmo», es decir, «el hecho de tener el dios en sí». (es)
- Los oráculos griegos constituyen un aspecto fundamental de la religión y de la cultura griega. El oráculo es la respuesta dada por un dios a una pregunta personal, concerniente generalmente al futuro, como método de adivinación. Los oráculos no pueden ser pronunciados más que por algunos dioses, en los lugares precisos, sobre objetos determinados y con respeto a unos ritos determinados rigurosamente: el oráculo se relaciona con un culto. Además, interpretar las respuestas de un dios, que se expresa de diversas formas, requiere a veces un aprendizaje. El oráculo necesita a menudo una interpretación. Por extensión, el término oráculo designa también al dios consultado, al intermediario humano que transmite la respuesta o incluso al lugar sagrado o a la respuesta dada. El griego distingue estos diferentes sentidos: mediante numerosos términos, la respuesta divina puede ser designada por χρησμός / khrêsmós, propiamente «el hecho de informar». Se puede también decir φάτις / phátis, «el hecho de hablar». El intérprete de la respuesta divina es a menudo designado por προφήτης / prophêtês, «el que habla en lugar de dios», o aun μάντις / mántis. El lugar del oráculo es el χρηστήριον / khrêstếrion. La mántica, es decir, el dominio de la adivinación en el mundo griego antiguo, no está constituida más que por ciencias oraculares. Los adivinos, como Tiresias, son considerados personajes mitológicos: la adivinación, en Grecia, no es un asunto de mortales inspirados sino de personas respetuosas de unos ritos determinados, que la tradición había podido dar la apariencia de una inspiración, o, en sentido propio, ἐνθουσιασμός / enthousiasmós, «entusiasmo», es decir, «el hecho de tener el dios en sí». (es)
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- Oxford (es)
- Obra completa. Madrid: Editorial Gredos (es)
- Madrid: Editorial Gredos (es)
- Introducción, traducción y notas de José Luis Calvo Martínez y María Dolores Sánchez Romero. Madrid: Editorial Gredos (es)
- Atenas: École française d'Athènes (es)
- Brill, Leyde (es)
- Giromagny: La Différence (es)
- París: Belles lettres (es)
- París: Presses Universitaires de France (es)
- Oxford (es)
- Obra completa. Madrid: Editorial Gredos (es)
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- ISBN 978-84-249-3482-8 (es)
- ISBN 978-84-249-1235-2 (es)
- ISBN 978-84-249-1785-2 (es)
- ISBN 978-84-249-1791-3 (es)
- ISBN 2-7291-1386-X (es)
- ISBN 2-86958-170-X (es)
- ISBN 978-84-249-1650-3 (es)
- ISBN 978-84-249-1651-0 (es)
- ISBN 978-84-249-1656-5 (es)
- ISBN 978-84-249-1662-6 (es)
- ISBN 978-84-249-2249-8 (es)
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- Descripción de Grecia (es)
- Volumen I: Libros I-II (es)
- Volumen II: Libros III-VI (es)
- Volumen III: Libros VII-X (es)
- Obras Morales y de Costumbres . Obra completa. Volumen VI: Isis y Osiris; Diálogos píticos: «La E de Delfos», «Los oráculos de la Pitia» y «La desaparición de los oráculos» (es)
- Textos de Magia en Papiros Griegos (es)
- Magia y Ciencias Ocultas en el Mundo Griego y Romano (es)
- Delphes, son oracle et ses dieux (es)
- Devins et oracles grecs. col. «Que sais-je?» (es)
- Historia. Obra completa. Volumen I: Libros I-II (es)
- Les oracles de Delphes (es)
- Offrandes monumentales à Delphes (es)
- Sobre la adivinación. Sobre el destino. Timeo (es)
- The Oracles of Zeus: Dodona, Olympia, Ammon (es)
- Trophonios de Lébadée. Cultes et mythes d'une cité béotienne au miroir de la mentalité antique (es)
- Descripción de Grecia (es)
- Volumen I: Libros I-II (es)
- Volumen II: Libros III-VI (es)
- Volumen III: Libros VII-X (es)
- Obras Morales y de Costumbres . Obra completa. Volumen VI: Isis y Osiris; Diálogos píticos: «La E de Delfos», «Los oráculos de la Pitia» y «La desaparición de los oráculos» (es)
- Textos de Magia en Papiros Griegos (es)
- Magia y Ciencias Ocultas en el Mundo Griego y Romano (es)
- Delphes, son oracle et ses dieux (es)
- Devins et oracles grecs. col. «Que sais-je?» (es)
- Historia. Obra completa. Volumen I: Libros I-II (es)
- Les oracles de Delphes (es)
- Offrandes monumentales à Delphes (es)
- Sobre la adivinación. Sobre el destino. Timeo (es)
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- Trophonios de Lébadée. Cultes et mythes d'une cité béotienne au miroir de la mentalité antique (es)
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- Los oráculos griegos constituyen un aspecto fundamental de la religión y de la cultura griega. El oráculo es la respuesta dada por un dios a una pregunta personal, concerniente generalmente al futuro, como método de adivinación. Los oráculos no pueden ser pronunciados más que por algunos dioses, en los lugares precisos, sobre objetos determinados y con respeto a unos ritos determinados rigurosamente: el oráculo se relaciona con un culto. Además, interpretar las respuestas de un dios, que se expresa de diversas formas, requiere a veces un aprendizaje. El oráculo necesita a menudo una interpretación. (es)
- Los oráculos griegos constituyen un aspecto fundamental de la religión y de la cultura griega. El oráculo es la respuesta dada por un dios a una pregunta personal, concerniente generalmente al futuro, como método de adivinación. Los oráculos no pueden ser pronunciados más que por algunos dioses, en los lugares precisos, sobre objetos determinados y con respeto a unos ritos determinados rigurosamente: el oráculo se relaciona con un culto. Además, interpretar las respuestas de un dios, que se expresa de diversas formas, requiere a veces un aprendizaje. El oráculo necesita a menudo una interpretación. (es)
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