El merismo es una figura retórica que consiste en enumerar las partes o características propias de algo para pasar a continuación a explicar cada una de ellas. D Así, escribe Jorge Manrique: yo soy el que, por amaros,estoy, desque os conocí,sin Dios y sin vos y mí.Sin Dios, porque en vos adoro;sin vos, pues no me queréis;pues sin mí, ya está de coroque vos sois quien me tenéis. Como se ve, a la descripción inicial de la situación del poeta (sin Dios y sin vos y mí) le sigue la explicación de cada uno de los términos. Un uso muy similar se aprecia en esta copla popular:

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  • El merismo es una figura retórica que consiste en enumerar las partes o características propias de algo para pasar a continuación a explicar cada una de ellas. D Así, escribe Jorge Manrique: yo soy el que, por amaros,estoy, desque os conocí,sin Dios y sin vos y mí.Sin Dios, porque en vos adoro;sin vos, pues no me queréis;pues sin mí, ya está de coroque vos sois quien me tenéis. Como se ve, a la descripción inicial de la situación del poeta (sin Dios y sin vos y mí) le sigue la explicación de cada uno de los términos. Un uso muy similar se aprecia en esta copla popular: Ni contigo ni sin titienen mis males remedio;contigo, porque me matasy sin ti, porque me muero. En los estudios bíblicos, se llama también merismo a la expresión de una totalidad mediante la mención de dos partes que constituyen los extremos de la misma: así, cielo y tierra quiere decir universo y montes y valles, el conjunto del paisaje.​ "Día" y "noche" significa todo el tiempo.​ "Carne" y "sangre" significa "humano" ​ (es)
  • El merismo es una figura retórica que consiste en enumerar las partes o características propias de algo para pasar a continuación a explicar cada una de ellas. D Así, escribe Jorge Manrique: yo soy el que, por amaros,estoy, desque os conocí,sin Dios y sin vos y mí.Sin Dios, porque en vos adoro;sin vos, pues no me queréis;pues sin mí, ya está de coroque vos sois quien me tenéis. Como se ve, a la descripción inicial de la situación del poeta (sin Dios y sin vos y mí) le sigue la explicación de cada uno de los términos. Un uso muy similar se aprecia en esta copla popular: Ni contigo ni sin titienen mis males remedio;contigo, porque me matasy sin ti, porque me muero. En los estudios bíblicos, se llama también merismo a la expresión de una totalidad mediante la mención de dos partes que constituyen los extremos de la misma: así, cielo y tierra quiere decir universo y montes y valles, el conjunto del paisaje.​ "Día" y "noche" significa todo el tiempo.​ "Carne" y "sangre" significa "humano" ​ (es)
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  • El merismo es una figura retórica que consiste en enumerar las partes o características propias de algo para pasar a continuación a explicar cada una de ellas. D Así, escribe Jorge Manrique: yo soy el que, por amaros,estoy, desque os conocí,sin Dios y sin vos y mí.Sin Dios, porque en vos adoro;sin vos, pues no me queréis;pues sin mí, ya está de coroque vos sois quien me tenéis. Como se ve, a la descripción inicial de la situación del poeta (sin Dios y sin vos y mí) le sigue la explicación de cada uno de los términos. Un uso muy similar se aprecia en esta copla popular: (es)
  • El merismo es una figura retórica que consiste en enumerar las partes o características propias de algo para pasar a continuación a explicar cada una de ellas. D Así, escribe Jorge Manrique: yo soy el que, por amaros,estoy, desque os conocí,sin Dios y sin vos y mí.Sin Dios, porque en vos adoro;sin vos, pues no me queréis;pues sin mí, ya está de coroque vos sois quien me tenéis. Como se ve, a la descripción inicial de la situación del poeta (sin Dios y sin vos y mí) le sigue la explicación de cada uno de los términos. Un uso muy similar se aprecia en esta copla popular: (es)
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  • Merismo (es)
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