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- María Magdalena Campos Pons (nacida en Matanzas, el 22 de agosto de 1959) es una artista cubana contemporánea. A través del vídeo, el cine, la fotografía, la instalación y la performance, sus trabajos autobiográficos exploran temas de historia, memoria, género y religión y sus intersecciones en la identidad. Sus primeros trabajos durante la década de los 80' examinaron cuestiones relacionadas con la sexualidad, el lugar de la mujer en la sociedad y la representación de la mujer en la historia del arte. Su llegada a Estados Unidos durante los 90' le hicieron replantearse el significado de Cuba histórica, geográfica y socialmente, lo que derivó en la incorporación de temas relacionados con la trata transatlántica de esclavos, las plantaciones cubanas de índigo y azúcar, las prácticas religiosas católicas y de santería y los levantamientos revolucionarios. Estudió Master in Fine Arts (MFA) y Studio Review at Concordia University, Montreal NSCAD, Halifax, Canadá. Profesionalmente desde 1986 a 1989 desempeñó la docencia como profesora de Pintura y Estética. Instituto Superior de Arte (ISA), La Habana. En el año 1992 fue curadora de Displacement Project. The Institute of Contemporary Art, Boston, Massachusetts. En 1995-1996 fue profesora invitada en Instalation 3d., Massachusetts College of Art, Boston, Massachusetts, EE. UU. Actualmente se desempeña como profesora del Departamento de Artes de la Universidad de Vanderlit, en donde lidera las áreas de Dibujo y performance. (es)
- María Magdalena Campos Pons (nacida en Matanzas, el 22 de agosto de 1959) es una artista cubana contemporánea. A través del vídeo, el cine, la fotografía, la instalación y la performance, sus trabajos autobiográficos exploran temas de historia, memoria, género y religión y sus intersecciones en la identidad. Sus primeros trabajos durante la década de los 80' examinaron cuestiones relacionadas con la sexualidad, el lugar de la mujer en la sociedad y la representación de la mujer en la historia del arte. Su llegada a Estados Unidos durante los 90' le hicieron replantearse el significado de Cuba histórica, geográfica y socialmente, lo que derivó en la incorporación de temas relacionados con la trata transatlántica de esclavos, las plantaciones cubanas de índigo y azúcar, las prácticas religiosas católicas y de santería y los levantamientos revolucionarios. Estudió Master in Fine Arts (MFA) y Studio Review at Concordia University, Montreal NSCAD, Halifax, Canadá. Profesionalmente desde 1986 a 1989 desempeñó la docencia como profesora de Pintura y Estética. Instituto Superior de Arte (ISA), La Habana. En el año 1992 fue curadora de Displacement Project. The Institute of Contemporary Art, Boston, Massachusetts. En 1995-1996 fue profesora invitada en Instalation 3d., Massachusetts College of Art, Boston, Massachusetts, EE. UU. Actualmente se desempeña como profesora del Departamento de Artes de la Universidad de Vanderlit, en donde lidera las áreas de Dibujo y performance. (es)
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- María Magdalena Campos Pons (nacida en Matanzas, el 22 de agosto de 1959) es una artista cubana contemporánea. A través del vídeo, el cine, la fotografía, la instalación y la performance, sus trabajos autobiográficos exploran temas de historia, memoria, género y religión y sus intersecciones en la identidad. Sus primeros trabajos durante la década de los 80' examinaron cuestiones relacionadas con la sexualidad, el lugar de la mujer en la sociedad y la representación de la mujer en la historia del arte. Su llegada a Estados Unidos durante los 90' le hicieron replantearse el significado de Cuba histórica, geográfica y socialmente, lo que derivó en la incorporación de temas relacionados con la trata transatlántica de esclavos, las plantaciones cubanas de índigo y azúcar, las prácticas religi (es)
- María Magdalena Campos Pons (nacida en Matanzas, el 22 de agosto de 1959) es una artista cubana contemporánea. A través del vídeo, el cine, la fotografía, la instalación y la performance, sus trabajos autobiográficos exploran temas de historia, memoria, género y religión y sus intersecciones en la identidad. Sus primeros trabajos durante la década de los 80' examinaron cuestiones relacionadas con la sexualidad, el lugar de la mujer en la sociedad y la representación de la mujer en la historia del arte. Su llegada a Estados Unidos durante los 90' le hicieron replantearse el significado de Cuba histórica, geográfica y socialmente, lo que derivó en la incorporación de temas relacionados con la trata transatlántica de esclavos, las plantaciones cubanas de índigo y azúcar, las prácticas religi (es)
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