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- Lokāyata (del sánscrito 'que prevalece en la gente', siendo loka: 'local, mundo' y aiata: 'prevaleciente') fue una filosofía india atea, escéptica, materialista y hedonista, que rechazó los Vedas y todas las doctrinas sobrenaturales asociadas. Fue creada quizá por el filósofo y escritor Chárvaka en el siglo VII a. C. a quien se le atribuye los texts Brijaspati-sutras, hoy perdidos, y tuvo seguidores al menos hasta 1578. Los filósofos de Chārvāka como Brihaspati eran extremadamente críticos de otras escuelas de filosofía indias. Chárvaka consideró que los Vedas estaban contaminados por las tres fallas de la falsedad, la autocontradicción y la tautología. Declararon que los Vedas eran rapsodias incoherentes inventadas por el hombre cuya única utilidad era proporcionar medios de subsistencia a los sacerdotes brahmánicos. Del mismo modo, criticaron al budismo y jainismo, burlándose de los conceptos de nirvana, reencarnación y karma. Ellos creían que renunciar al placer para evitar el dolor era el «razonamiento de los tontos». La epistemología de Chárvaka considera la percepción como la principal fuente de conocimiento, al tiempo que rechaza la inferencia, que puede ser inválida. (es)
- Lokāyata (del sánscrito 'que prevalece en la gente', siendo loka: 'local, mundo' y aiata: 'prevaleciente') fue una filosofía india atea, escéptica, materialista y hedonista, que rechazó los Vedas y todas las doctrinas sobrenaturales asociadas. Fue creada quizá por el filósofo y escritor Chárvaka en el siglo VII a. C. a quien se le atribuye los texts Brijaspati-sutras, hoy perdidos, y tuvo seguidores al menos hasta 1578. Los filósofos de Chārvāka como Brihaspati eran extremadamente críticos de otras escuelas de filosofía indias. Chárvaka consideró que los Vedas estaban contaminados por las tres fallas de la falsedad, la autocontradicción y la tautología. Declararon que los Vedas eran rapsodias incoherentes inventadas por el hombre cuya única utilidad era proporcionar medios de subsistencia a los sacerdotes brahmánicos. Del mismo modo, criticaron al budismo y jainismo, burlándose de los conceptos de nirvana, reencarnación y karma. Ellos creían que renunciar al placer para evitar el dolor era el «razonamiento de los tontos». La epistemología de Chárvaka considera la percepción como la principal fuente de conocimiento, al tiempo que rechaza la inferencia, que puede ser inválida. (es)
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- Madhwacharia (es)
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- Debiprasad Chattopadhyaya (es)
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- Dale (es)
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- Amartya (es)
- D. C (es)
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- Debiprasad (es)
- Jayarashi (es)
- Sita Krishna (es)
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- Flood (es)
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- Salunkhe (es)
- Chattopadhyaya (es)
- Bhatta (es)
- Mádhwa Áchárya (es)
- Nambiar (es)
- Phillott (es)
- Riepe (es)
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- by Abu l-Fazl Allami, trans. H. Blochmann (es)
- trans. E. B. Cowell and A. E. Gough (es)
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- An Introduction to Hinduism (es)
- Aastikashiromani Chaarvaaka (es)
- Indian Atheism: A Marxist Analysis (es)
- Indian Philosophy: A Popular Introduction (es)
- Lokayata: A Study in Ancient Indian Materialism (es)
- Prabodhacandrodaya of Krsna Misra (es)
- Tattvopapalavasimha (es)
- The Ain-i Akbari (es)
- The Naturalistic Tradition of Indian Thought (es)
- The Sarva-darsana-samgraha: or Review of the Different Systems of Hindu Philosophy (es)
- What Is Living and What Is Dead in Indian Philosophy (es)
- The Argumentative Indian: Writings on Indian History, Culture and Identity (es)
- An Introduction to Hinduism (es)
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- Indian Philosophy: A Popular Introduction (es)
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- Lokāyata (del sánscrito 'que prevalece en la gente', siendo loka: 'local, mundo' y aiata: 'prevaleciente') fue una filosofía india atea, escéptica, materialista y hedonista, que rechazó los Vedas y todas las doctrinas sobrenaturales asociadas. Fue creada quizá por el filósofo y escritor Chárvaka en el siglo VII a. C. a quien se le atribuye los texts Brijaspati-sutras, hoy perdidos, y tuvo seguidores al menos hasta 1578. (es)
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- Lokaiata (es)
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