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- El latín y el griego fueron las principales lenguas en el Imperio Romano, pero hubo otros idiomas que también tuvieron relevancia a nivel local. La lengua materna de los antiguos romanos era el latín, que servía como "lengua de poder" y era muy usada en todo el Imperio Romano, en particular por los militares, por la administración y por los tribunales de Occidente. Después de haber sido concedida la ciudadanía romana a todos los habitantes nacidos libres del imperio, en el 212 d. C., pasaron a ser muchos los ciudadanos romanos que no hablaban latín, aunque supuestamente debían tener un conocimiento al menos simbólico de esa lengua, la cual continuó siendo una marca de la "romanidad". El griego koiné se había convertido en una lengua franca en el Mediterráneo oriental y en Asia Menor como consecuencia de las conquistas de Alejandro Magno en el siglo IV a. C. La frontera lingüística que dividía el occidente latino y el oriente griego pasaba por la península de los Balcanes. Los romanos cultos, particularmente los de la élite gobernante, estudiaban griego y frecuentemente adquirían una gran fluidez en esa lengua, la cual era útil para las comunicaciones diplomáticas en Oriente, incluso más allá de las fronteras del imperio. El uso internacional del griego fue una de las condiciones que posibilitó la expansión del cristianismo, lo que es patente, por ejemplo, en la elección del griego como lengua en que se escribieron las epístolas de San Pablo y su uso en los concilios ecuménicos. Con la disolución del imperio en Occidente, el griego pasó a ser la lengua dominante del Imperio romano en Oriente, modernamente llamado por algunos historiadores como Imperio Bizantino. Debido a que la comunicación en las sociedades de la Antigüedad es predominantemente oral, es difícil determinar hasta qué punto las lenguas regionales o locales continuaron siendo habladas o usadas para otros propósitos bajo el dominio romano. Hay algunas menciones a otras lenguas en inscripciones y en textos griegos y romanos, así como en la necesidad de intérpretes. En lo que se refiere al púnico, al copto, al arameo o al siríaco, ha llegado a nuestros días una cantidad significativa de registros epigráficos y literarios. Las lenguas celtas estaban extendidas por gran parte de Europa occidental y, a pesar de la oralidad de la cultura celta, motivo por el cual hay pocos registros escritos, existen algunas inscripciones que, no siendo abundantes, tampoco son raras. Las lenguas germánicas del imperio prácticamente no dejaron huellas epigráficas o textuales, a excepción del gótico. La existencia de muchas lenguas contribuyó a la "triangulación cultural" por la que quien no fuera griego ni romano podía construir una identidad a través de procesos de romanización y helenización. Después de la descentralización del poder político en la Antigüedad tardía, el latín se desarrolló a nivel local en sus respectivas provincias y en diversos grupos hasta convertirse en las lenguas romances tales como el portugués, el español, el catalán, el francés, el italiano o el rumano, entre otros. A principios del siglo XXI, la primera o segunda lengua de más de mil millones de personas derivaba del latín. El latín propiamente dicho permaneció como un medio de expresión internacional en la diplomacia y desarrollo intelectual, identificado con el humanismo del Renacimiento hasta el siglo XVII. Todavía es empleado en la actualidad en derecho y por la Iglesia Católica. (es)
- El latín y el griego fueron las principales lenguas en el Imperio Romano, pero hubo otros idiomas que también tuvieron relevancia a nivel local. La lengua materna de los antiguos romanos era el latín, que servía como "lengua de poder" y era muy usada en todo el Imperio Romano, en particular por los militares, por la administración y por los tribunales de Occidente. Después de haber sido concedida la ciudadanía romana a todos los habitantes nacidos libres del imperio, en el 212 d. C., pasaron a ser muchos los ciudadanos romanos que no hablaban latín, aunque supuestamente debían tener un conocimiento al menos simbólico de esa lengua, la cual continuó siendo una marca de la "romanidad". El griego koiné se había convertido en una lengua franca en el Mediterráneo oriental y en Asia Menor como consecuencia de las conquistas de Alejandro Magno en el siglo IV a. C. La frontera lingüística que dividía el occidente latino y el oriente griego pasaba por la península de los Balcanes. Los romanos cultos, particularmente los de la élite gobernante, estudiaban griego y frecuentemente adquirían una gran fluidez en esa lengua, la cual era útil para las comunicaciones diplomáticas en Oriente, incluso más allá de las fronteras del imperio. El uso internacional del griego fue una de las condiciones que posibilitó la expansión del cristianismo, lo que es patente, por ejemplo, en la elección del griego como lengua en que se escribieron las epístolas de San Pablo y su uso en los concilios ecuménicos. Con la disolución del imperio en Occidente, el griego pasó a ser la lengua dominante del Imperio romano en Oriente, modernamente llamado por algunos historiadores como Imperio Bizantino. Debido a que la comunicación en las sociedades de la Antigüedad es predominantemente oral, es difícil determinar hasta qué punto las lenguas regionales o locales continuaron siendo habladas o usadas para otros propósitos bajo el dominio romano. Hay algunas menciones a otras lenguas en inscripciones y en textos griegos y romanos, así como en la necesidad de intérpretes. En lo que se refiere al púnico, al copto, al arameo o al siríaco, ha llegado a nuestros días una cantidad significativa de registros epigráficos y literarios. Las lenguas celtas estaban extendidas por gran parte de Europa occidental y, a pesar de la oralidad de la cultura celta, motivo por el cual hay pocos registros escritos, existen algunas inscripciones que, no siendo abundantes, tampoco son raras. Las lenguas germánicas del imperio prácticamente no dejaron huellas epigráficas o textuales, a excepción del gótico. La existencia de muchas lenguas contribuyó a la "triangulación cultural" por la que quien no fuera griego ni romano podía construir una identidad a través de procesos de romanización y helenización. Después de la descentralización del poder político en la Antigüedad tardía, el latín se desarrolló a nivel local en sus respectivas provincias y en diversos grupos hasta convertirse en las lenguas romances tales como el portugués, el español, el catalán, el francés, el italiano o el rumano, entre otros. A principios del siglo XXI, la primera o segunda lengua de más de mil millones de personas derivaba del latín. El latín propiamente dicho permaneció como un medio de expresión internacional en la diplomacia y desarrollo intelectual, identificado con el humanismo del Renacimiento hasta el siglo XVII. Todavía es empleado en la actualidad en derecho y por la Iglesia Católica. (es)
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- Weitzmann (es)
- Stein (es)
- Betz (es)
- Erskine (es)
- De Gruyter (es)
- Bremmer (es)
- Huskinson (es)
- Immerzeel (es)
- Kippenberg (es)
- Kraye (es)
- Peachin (es)
- Stroumsa (es)
- Tribulato (es)
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- Lejeune (es)
- Sheridan (es)
- Vincent (es)
- Jensen (es)
- Parker (es)
- Janson (es)
- Collingwood (es)
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- Green (es)
- Janko (es)
- Wright (es)
- Dickie (es)
- Horrocks (es)
- Wyles (es)
- Bonfante (es)
- Breshear (es)
- Damsgård Sørensen (es)
- Polomé (es)
- Youtie (es)
- Lejeune (es)
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- Edwards (es)
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- James (es)
- Parker (es)
- Price (es)
- Koch (es)
- Goodman (es)
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- Mullen (es)
- Cabo Aseguinolaza (es)
- Abuín González (es)
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- The Linguistic Situation in the Western Provinces of the Roman Empire (es)
- An Historical Definition for the 'Coptic Period' (es)
- Basque as a Literary Language (es)
- Communicating Culture, Identity, and Power (es)
- Education (es)
- Indo-European (es)
- Inscriptions in the Celtic World (es)
- Introduction to the Demotic Magical Papyri (es)
- Introduction to the Greek Magical Papyri (es)
- Language Maintenance and Shift (es)
- Language Policies in the Roman Republic and Empire (es)
- Literacy or Literacies in Rome? (es)
- Prayer in Magic and Religious Ritual (es)
- Primary Education (es)
- Scenic Representations (es)
- Sicily in the Roman Imperial Period (es)
- The Humanist Reform and the Latin Teaching (es)
- Linguae sacrae in Ancient and Medieval Sources: An Anthropological Approach to Ritual Language (es)
- The Greek Magical Papyri: An Introduction and Survey (es)
- Incantations and Prayers for Salvation on Inscribed Greek Amulets (es)
- Neo-Punic and Latin Inscriptions in Roman North Africa: Function and Display (es)
- Introduction: Multiple Languages, Multiple Identities (es)
- Latin Christian Apologetics: Minucius Felix, Tertullian, and Cyprian (es)
- Defending Hellenism: Philostratus, in Honour of Apollonius (es)
- The Linguistic Situation in the Western Provinces of the Roman Empire (es)
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- Cambridge University Press (es)
- Oxford University Press (es)
- Merlin (es)
- Stanford University Press (es)
- Metropolitan Museum of Art (es)
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- University of Texas Press (es)
- Penguin Books (es)
- University of California Press (es)
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- Gredos (es)
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- Manchester University Press (es)
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- Mohr Siebeck (es)
- Peeters Publishers (es)
- Jewish Publication Society (es)
- John Benjamins Publishing (es)
- Pontificio Ateneo Sant'Anselmo (es)
- Editions Errance (es)
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- Eneida (es)
- A history of the Byzantine state and society (es)
- The Oxford Handbook of Social Relations in the Roman World (es)
- Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (es)
- Coptic Studies on the Threshold of a New Millennium. Proceedings of the Seventh International Congress of Coptic Studies Leiden 2000 (es)
- Rome and the enemy: imperial strategy in the principate (es)
- Translation, Migration, and Communication in the Roman Empire: Three Aspects of Movement in History (es)
- Age of spirituality : late antique and early Christian art, third to seventh century (es)
- Experiencing Rome: Culture, Identity and Power in the Roman Empire (es)
- Mission and conversion : proselytizing in the religious history of the Roman Empire (es)
- A Greek Roman Empire : power and belief under Theodosius II (es)
- Text and image in celtiberia: the adoption and adaptation of written language into indigenous visual vocabulary (es)
- Secrecy and Concealment: Studies in the History of Mediterranean and Near Eastern Religions (es)
- Literate education in the Hellenistic and Roman worlds (es)
- literaci in non-literary papyri from graeco-roman Egypt: further aspects of the educational ideal in ancient literary sources and modern times: further aspects of the educational ideal in ancient literary sources and modern times (es)
- The Romanization of Central Spain: Complexity, Diversity and Change in a Provincial Hinterland (es)
- A Medical Prescription for an Eye-Salve (es)
- A Natural History of Latin (es)
- A companion to the Latin language (es)
- American journal of philology. (es)
- Ancient Literacy (es)
- Bilingualism and the Latin language (es)
- Celtic culture : a historical encyclopedia (es)
- Children in the Roman Empire: outsiders within (es)
- Contra los Herejes (es)
- Dialogos de Los Muertos (es)
- Encyclopedic dictionary of Roman law (es)
- Forgetfulness in the Golden Tablets of Memory (es)
- Ireland and the Classical World (es)
- Late Punic Epigraphy: An Introduction to the Study of Neo-Punic and Latino-Punic Inscriptions (es)
- Language and Linguistic Contact in Ancient Sicily (es)
- Apologetics in the Roman Empire: pagans, Jews, and Christians (es)
- Magika Hiera: Ancient Greek Magic and Religion (es)
- Multilingualism in the Graeco-Roman worlds (es)
- New directions in ancient pantomime (es)
- Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome (es)
- Pandecta iuris civilis: Digestum vetus (es)
- Provincial Languages in the Roman Empire (es)
- Religions of late antiquity in practice (es)
- Roman Inscriptions of Britain I (es)
- Romanitas and the Latin Language (es)
- Sidonii Apollinaris Epistularum Libri Novem (es)
- The Blackwell History of the Latin Language. (es)
- The Cambridge Companion to Renaissance Humanism (es)
- The Coptic Wizard's Hoard (es)
- The Etruscan language : an introduction (es)
- The Lives of the Twelve Caesars (es)
- The Roman Danube: An Archaeological Survey (es)
- The works of Ausonius (es)
- Vulgar Latin (es)
- The De Militari Scientia or Müller Fragment as a philological resource. Latin in the East Roman army and two new loanwords in Greek: palmarium and recala (es)
- La Langue gauloise-Description linguistique, commentaire d'inscriptions choisie: Collection des hespérides (es)
- From the Nile to the Rhone and beyond: studies in early monastic literature and Scriptural interpretation (es)
- Jerusalem: portrait of the city in the second Temple period (es)
- The Greek achievement : the foundation of the Western world (es)
- A comparative history of literatures in the Iberian Peninsula (es)
- The Greek Magical Papyri in Translation, Including the Demotic Spells (es)
- The Gods of Ancient Greece: Identities and Transformations (es)
- A New Translation of Ancient Greek and Demotic Papyri, Sometimes Called Magical (es)
- Imperial ideology and provincial loyalty in the Roman Empire (es)
- Southern Gaul and the Mediterranean : multilingualism and multiple identities in the Iron Age and Roman periods (es)
- The Second Sophistic: A Cultural Phenomenon in the Roman Empire (es)
- Latin, or, The empire of a sign: from the sixteenth to the twentieth centuries (es)
- Ancient literacies : the culture of reading in Greece and Rome (es)
- Local Cultures in the Roman Empire: Libyan, Punic and Latin in Roman Africa (es)
- Prayer Formularies for Public Recitation. Their Use and Function in Ancient Religion (es)
- A text-book of Roman law from Augustus to Justinian (es)
- Eneida (es)
- A history of the Byzantine state and society (es)
- The Oxford Handbook of Social Relations in the Roman World (es)
- Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (es)
- Coptic Studies on the Threshold of a New Millennium. Proceedings of the Seventh International Congress of Coptic Studies Leiden 2000 (es)
- Rome and the enemy: imperial strategy in the principate (es)
- Translation, Migration, and Communication in the Roman Empire: Three Aspects of Movement in History (es)
- Age of spirituality : late antique and early Christian art, third to seventh century (es)
- Experiencing Rome: Culture, Identity and Power in the Roman Empire (es)
- Mission and conversion : proselytizing in the religious history of the Roman Empire (es)
- A Greek Roman Empire : power and belief under Theodosius II (es)
- Text and image in celtiberia: the adoption and adaptation of written language into indigenous visual vocabulary (es)
- Secrecy and Concealment: Studies in the History of Mediterranean and Near Eastern Religions (es)
- Literate education in the Hellenistic and Roman worlds (es)
- literaci in non-literary papyri from graeco-roman Egypt: further aspects of the educational ideal in ancient literary sources and modern times: further aspects of the educational ideal in ancient literary sources and modern times (es)
- The Romanization of Central Spain: Complexity, Diversity and Change in a Provincial Hinterland (es)
- A Medical Prescription for an Eye-Salve (es)
- A Natural History of Latin (es)
- A companion to the Latin language (es)
- American journal of philology. (es)
- Ancient Literacy (es)
- Bilingualism and the Latin language (es)
- Celtic culture : a historical encyclopedia (es)
- Children in the Roman Empire: outsiders within (es)
- Contra los Herejes (es)
- Dialogos de Los Muertos (es)
- Encyclopedic dictionary of Roman law (es)
- Forgetfulness in the Golden Tablets of Memory (es)
- Ireland and the Classical World (es)
- Late Punic Epigraphy: An Introduction to the Study of Neo-Punic and Latino-Punic Inscriptions (es)
- Language and Linguistic Contact in Ancient Sicily (es)
- Apologetics in the Roman Empire: pagans, Jews, and Christians (es)
- Magika Hiera: Ancient Greek Magic and Religion (es)
- Multilingualism in the Graeco-Roman worlds (es)
- New directions in ancient pantomime (es)
- Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome (es)
- Pandecta iuris civilis: Digestum vetus (es)
- Provincial Languages in the Roman Empire (es)
- Religions of late antiquity in practice (es)
- Roman Inscriptions of Britain I (es)
- Romanitas and the Latin Language (es)
- Sidonii Apollinaris Epistularum Libri Novem (es)
- The Blackwell History of the Latin Language. (es)
- The Cambridge Companion to Renaissance Humanism (es)
- The Coptic Wizard's Hoard (es)
- The Etruscan language : an introduction (es)
- The Lives of the Twelve Caesars (es)
- The Roman Danube: An Archaeological Survey (es)
- The works of Ausonius (es)
- Vulgar Latin (es)
- The De Militari Scientia or Müller Fragment as a philological resource. Latin in the East Roman army and two new loanwords in Greek: palmarium and recala (es)
- La Langue gauloise-Description linguistique, commentaire d'inscriptions choisie: Collection des hespérides (es)
- From the Nile to the Rhone and beyond: studies in early monastic literature and Scriptural interpretation (es)
- Jerusalem: portrait of the city in the second Temple period (es)
- The Greek achievement : the foundation of the Western world (es)
- A comparative history of literatures in the Iberian Peninsula (es)
- The Greek Magical Papyri in Translation, Including the Demotic Spells (es)
- The Gods of Ancient Greece: Identities and Transformations (es)
- A New Translation of Ancient Greek and Demotic Papyri, Sometimes Called Magical (es)
- Imperial ideology and provincial loyalty in the Roman Empire (es)
- Southern Gaul and the Mediterranean : multilingualism and multiple identities in the Iron Age and Roman periods (es)
- The Second Sophistic: A Cultural Phenomenon in the Roman Empire (es)
- Latin, or, The empire of a sign: from the sixteenth to the twentieth centuries (es)
- Ancient literacies : the culture of reading in Greece and Rome (es)
- Local Cultures in the Roman Empire: Libyan, Punic and Latin in Roman Africa (es)
- Prayer Formularies for Public Recitation. Their Use and Function in Ancient Religion (es)
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- El latín y el griego fueron las principales lenguas en el Imperio Romano, pero hubo otros idiomas que también tuvieron relevancia a nivel local. La lengua materna de los antiguos romanos era el latín, que servía como "lengua de poder" y era muy usada en todo el Imperio Romano, en particular por los militares, por la administración y por los tribunales de Occidente. Después de haber sido concedida la ciudadanía romana a todos los habitantes nacidos libres del imperio, en el 212 d. C., pasaron a ser muchos los ciudadanos romanos que no hablaban latín, aunque supuestamente debían tener un conocimiento al menos simbólico de esa lengua, la cual continuó siendo una marca de la "romanidad". (es)
- El latín y el griego fueron las principales lenguas en el Imperio Romano, pero hubo otros idiomas que también tuvieron relevancia a nivel local. La lengua materna de los antiguos romanos era el latín, que servía como "lengua de poder" y era muy usada en todo el Imperio Romano, en particular por los militares, por la administración y por los tribunales de Occidente. Después de haber sido concedida la ciudadanía romana a todos los habitantes nacidos libres del imperio, en el 212 d. C., pasaron a ser muchos los ciudadanos romanos que no hablaban latín, aunque supuestamente debían tener un conocimiento al menos simbólico de esa lengua, la cual continuó siendo una marca de la "romanidad". (es)
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