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- La iglesia de San Miguel de Valladolid fue un templo católico edificado en el siglo XI por los primeros repobladores astures, probablemente bajo el reinado de Fernando I de León. El templo fue dedicado a San Pelayo, cambiando su advocación un siglo más tarde por la de San Miguel. Junto con su vecina la iglesia de San Julián constituyó el primer núcleo histórico de lo que llegó a ser a través de los tiempos la ciudad de Valladolid, y al toque de sus campanas —a campana tañida o repicada— se reunían los vecinos —concilium o comunidad— para tratar los asuntos de la villa. Durante siglos fue un templo venerado y protegido por reyes y magnates, con ampliaciones y restauraciones y con obras de arte en su interior muy significativas. Sus capillas tuvieron el patronazgo de hombres ilustres. En el último tercio del siglo XVIII, estando el edificio bastante ruinoso se tomó la decisión de mudar los objetos litúrgicos a la iglesia cercana de los jesuitas recién expulsados; también se trasladaron los de la iglesia de San Julián, creando así una nueva parroquia llamada de San Julián y San Miguel. El edificio fue demolido, quedando una amplia plaza que se llamó en su recuerdo plaza de San Miguel. La plaza subsiste pero su entorno está totalmente cambiado y desvirtuado. La iglesia de San Miguel forma parte del patrimonio perdido de Valladolid. (es)
- La iglesia de San Miguel de Valladolid fue un templo católico edificado en el siglo XI por los primeros repobladores astures, probablemente bajo el reinado de Fernando I de León. El templo fue dedicado a San Pelayo, cambiando su advocación un siglo más tarde por la de San Miguel. Junto con su vecina la iglesia de San Julián constituyó el primer núcleo histórico de lo que llegó a ser a través de los tiempos la ciudad de Valladolid, y al toque de sus campanas —a campana tañida o repicada— se reunían los vecinos —concilium o comunidad— para tratar los asuntos de la villa. Durante siglos fue un templo venerado y protegido por reyes y magnates, con ampliaciones y restauraciones y con obras de arte en su interior muy significativas. Sus capillas tuvieron el patronazgo de hombres ilustres. En el último tercio del siglo XVIII, estando el edificio bastante ruinoso se tomó la decisión de mudar los objetos litúrgicos a la iglesia cercana de los jesuitas recién expulsados; también se trasladaron los de la iglesia de San Julián, creando así una nueva parroquia llamada de San Julián y San Miguel. El edificio fue demolido, quedando una amplia plaza que se llamó en su recuerdo plaza de San Miguel. La plaza subsiste pero su entorno está totalmente cambiado y desvirtuado. La iglesia de San Miguel forma parte del patrimonio perdido de Valladolid. (es)
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- Agapito y Revilla (es)
- Carazo (es)
- Pérez (es)
- Martínez Sopena (es)
- Canesi Acebedo (es)
- Urrea (es)
- Urueña Paredes (es)
- Merino Beato (es)
- Agapito y Revilla (es)
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- Ayuntamiento de Valladolid (es)
- Grupo Pinciano. Edición facsímil (es)
- Grupo Pinciano (es)
- Imprenta Casa Martín, Valladolid (es)
- Imprime Gráficas Andrés Martín, S. L. isnn 1132-0788 (es)
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- Eduardo (es)
- Iglesia de San Miguel (es)
- Pascual (es)
- Juan Carlos (es)
- María Dolores (es)
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- Agapito y Revilla (es)
- Carazo (es)
- Ventura Pérez (es)
- Martínez Sopena (es)
- Canesi (es)
- Urrea (es)
- Urueña Paredes (es)
- Merino Beato (es)
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- Detalle del plano de Ventura Seco de 1738. La iglesia de San Julián está señalada con el nº 5 y la de San Pelayo con el nº 6. Puede apreciarse cómo hace esquina con la calle de la Encarnación y la antigua calle de San Julián, hoy de San Ignacio. (es)
- Detalle del plano de Ventura Seco de 1738. La iglesia de San Julián está señalada con el nº 5 y la de San Pelayo con el nº 6. Puede apreciarse cómo hace esquina con la calle de la Encarnación y la antigua calle de San Julián, hoy de San Ignacio. (es)
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- Una historia de Valladolid. El Valladolid medieval (es)
- Las calles de Valladolid (es)
- Historia de Valladolid . Tomo I (es)
- Diario de Valladolid (es)
- Urbanismo y arquitectura de Valladolid en los siglos XVII y XVIII (es)
- Conocer Valladolid, II. Curso de patrimonio cultural 2008-2009. Valladolid, destrucción de la ciudad antigua (es)
- Rincones con fantasma. Un paseo por el Valladolid desaparecido (es)
- La antigua iglesia parroquial de San Miguel en su plaza de Valladolid. Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción nº 42 (es)
- Conocer Valladolid, III. Curso de patrimonio cultural 2009-2010.La plaza de San Miguel y la ciudad medieval (es)
- Una historia de Valladolid. El Valladolid medieval (es)
- Las calles de Valladolid (es)
- Historia de Valladolid . Tomo I (es)
- Diario de Valladolid (es)
- Urbanismo y arquitectura de Valladolid en los siglos XVII y XVIII (es)
- Conocer Valladolid, II. Curso de patrimonio cultural 2008-2009. Valladolid, destrucción de la ciudad antigua (es)
- Rincones con fantasma. Un paseo por el Valladolid desaparecido (es)
- La antigua iglesia parroquial de San Miguel en su plaza de Valladolid. Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de la Purísima Concepción nº 42 (es)
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- La iglesia de San Miguel de Valladolid fue un templo católico edificado en el siglo XI por los primeros repobladores astures, probablemente bajo el reinado de Fernando I de León. El templo fue dedicado a San Pelayo, cambiando su advocación un siglo más tarde por la de San Miguel. Junto con su vecina la iglesia de San Julián constituyó el primer núcleo histórico de lo que llegó a ser a través de los tiempos la ciudad de Valladolid, y al toque de sus campanas —a campana tañida o repicada— se reunían los vecinos —concilium o comunidad— para tratar los asuntos de la villa. (es)
- La iglesia de San Miguel de Valladolid fue un templo católico edificado en el siglo XI por los primeros repobladores astures, probablemente bajo el reinado de Fernando I de León. El templo fue dedicado a San Pelayo, cambiando su advocación un siglo más tarde por la de San Miguel. Junto con su vecina la iglesia de San Julián constituyó el primer núcleo histórico de lo que llegó a ser a través de los tiempos la ciudad de Valladolid, y al toque de sus campanas —a campana tañida o repicada— se reunían los vecinos —concilium o comunidad— para tratar los asuntos de la villa. (es)
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