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- Hanina ben Dosa (siglo I, EC ) (en hebreo: חנינא בן דוסא) fue un erudito y hacedor de milagros, y el alumno de Yohanan ben Zakai ( Berajot, 34b). Está enterrado en la Ciudad de Arraba. Se le cuenta entre los Tanaim y es citado en relación con una escuela y sus discípulos, no halajot y pero pocos Aggadot se conservan como de él (Baraita de R. Eliezer xxix., xxxi.; Midr. Mishle x. 2). Él está "más recordado por su conducta que por sus enseñanzas halájicas. No hay leyes citadas en su nombre". Su popularidad, sin embargo, que disfrutó durante toda su vida, y que le hacía inmortal entre los místicos, no descansa a sus conocimientos académicos, sino en su santidad y poderes taumatúrgicos. De las varias máximas que se le atribuyen se puede ver que él era un miembro de la antigua jasidim: "El miedo de todo aquel del pecado precede a su sabiduría, su sabiduría perdurará, pero donde la sabiduría precede temor al pecado, la sabiduría no perdurará"; "Cuando las obras del hombre son superiores a su aprendizaje, su aprendizaje se destacan, pero donde su aprendizaje es más grande que sus obras, su aprendizaje no se quedará"; "Todo aquel que gana la buena voluntad de la humanidad es amada de Dios, pero el que no es amado por el hombre no es amado de Dios" (Avot , iii 9, 10;. Avot de Rabí Natan .., xxii 1 [ed Schechter, p . 35a]). Hay, también, otras enseñanzas que delatan su escolarización jasídico. Hanina, al igual que toda la antigua jasidim, oraba mucho, y por sus oraciones que se dice que han efectuado muchos milagros. (es)
- Hanina ben Dosa (siglo I, EC ) (en hebreo: חנינא בן דוסא) fue un erudito y hacedor de milagros, y el alumno de Yohanan ben Zakai ( Berajot, 34b). Está enterrado en la Ciudad de Arraba. Se le cuenta entre los Tanaim y es citado en relación con una escuela y sus discípulos, no halajot y pero pocos Aggadot se conservan como de él (Baraita de R. Eliezer xxix., xxxi.; Midr. Mishle x. 2). Él está "más recordado por su conducta que por sus enseñanzas halájicas. No hay leyes citadas en su nombre". Su popularidad, sin embargo, que disfrutó durante toda su vida, y que le hacía inmortal entre los místicos, no descansa a sus conocimientos académicos, sino en su santidad y poderes taumatúrgicos. De las varias máximas que se le atribuyen se puede ver que él era un miembro de la antigua jasidim: "El miedo de todo aquel del pecado precede a su sabiduría, su sabiduría perdurará, pero donde la sabiduría precede temor al pecado, la sabiduría no perdurará"; "Cuando las obras del hombre son superiores a su aprendizaje, su aprendizaje se destacan, pero donde su aprendizaje es más grande que sus obras, su aprendizaje no se quedará"; "Todo aquel que gana la buena voluntad de la humanidad es amada de Dios, pero el que no es amado por el hombre no es amado de Dios" (Avot , iii 9, 10;. Avot de Rabí Natan .., xxii 1 [ed Schechter, p . 35a]). Hay, también, otras enseñanzas que delatan su escolarización jasídico. Hanina, al igual que toda la antigua jasidim, oraba mucho, y por sus oraciones que se dice que han efectuado muchos milagros. (es)
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- Hanina ben Dosa (siglo I, EC ) (en hebreo: חנינא בן דוסא) fue un erudito y hacedor de milagros, y el alumno de Yohanan ben Zakai ( Berajot, 34b). Está enterrado en la Ciudad de Arraba. Se le cuenta entre los Tanaim y es citado en relación con una escuela y sus discípulos, no halajot y pero pocos Aggadot se conservan como de él (Baraita de R. Eliezer xxix., xxxi.; Midr. Mishle x. 2). Él está "más recordado por su conducta que por sus enseñanzas halájicas. No hay leyes citadas en su nombre". Su popularidad, sin embargo, que disfrutó durante toda su vida, y que le hacía inmortal entre los místicos, no descansa a sus conocimientos académicos, sino en su santidad y poderes taumatúrgicos. De las varias máximas que se le atribuyen se puede ver que él era un miembro de la antigua jasidim: "El mie (es)
- Hanina ben Dosa (siglo I, EC ) (en hebreo: חנינא בן דוסא) fue un erudito y hacedor de milagros, y el alumno de Yohanan ben Zakai ( Berajot, 34b). Está enterrado en la Ciudad de Arraba. Se le cuenta entre los Tanaim y es citado en relación con una escuela y sus discípulos, no halajot y pero pocos Aggadot se conservan como de él (Baraita de R. Eliezer xxix., xxxi.; Midr. Mishle x. 2). Él está "más recordado por su conducta que por sus enseñanzas halájicas. No hay leyes citadas en su nombre". Su popularidad, sin embargo, que disfrutó durante toda su vida, y que le hacía inmortal entre los místicos, no descansa a sus conocimientos académicos, sino en su santidad y poderes taumatúrgicos. De las varias máximas que se le atribuyen se puede ver que él era un miembro de la antigua jasidim: "El mie (es)
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