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- La expiación con sangre fue una controvertida doctrina del Movimiento de los Santos de los Últimos Días —también conocido informalmente como mormonismo— que enseñó que, en el caso de un asesinato, la única manera de expiar su pecado consistía en derramar su sangre en el suelo. El Libro de Mormón relata la importancia de la vida y la muerte y resurrección de Jesucristo y el simbolismo de la sangre de Cristo. Por ejemplo, un profeta llamado Amulek dice: «(...) debe ser un sacrificio infinito y eterno. Y no hay hombre alguno que pueda sacrificar su propia sangre, la cual expiará los pecados de otro. Porque si un hombre mata, he aquí, tomará nuestra ley, que es justa, la vida de su hermano? Os digo que no. Sino que la ley exige la vida de aquel que ha cometido homicidio; por tanto, no hay nada que no sea una expiación infinita que pueda responder por los pecados del mundo. De modo que es menester que haya un gran y postrer sacrificio; y entonces se pondrá (...) fin al derramamiento de sangre; entonces quedará cumplida la ley de Moisés; (...) y ese gran y postrer sacrificio será el Hijo de Dios, sí, infinito y eterno. Y así él trae la salvación a cuantos crean en su nombre, (...) misericordia, que sobrepujan la justicia y proveen a los hombres la manera de poder tener fe para arrepentirse.» Alma 34:10-15 Críticos del mormonismo dicen que la expiación con sangre es una doctrina controvertida impartida por Brigham Young que consistía en la creencia de que un hombre que mata debe sentirse tan arrepentido que quisiera sufrir la muerte «con la sangre del malhechor derramada por el suelo, de manera que el humo de este pueda ascender al cielo como ofrenda por sus pecados», porque la expiación de Jesucristo no alcanza uno que ha tomado la vida de otro. Mientras que muchos mormones criticaban un mal entendimiento de esta enseñanza y finalmente fue repudiada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1978, la expiación con sangre tiene algunos seguidores aún y es usada por algunos mormones fundamentalistas para justificar la pena capital, especialmente en aquellas formas que, como el fusilamiento, incluyen el derramamiento de sangre, parte de la doctrina considerada esencial por algunos mormones. Esta idea ha sido argumentada como causa de que Utah fuera uno de los últimos tres Estados de los Estados Unidos de América en permitir las ejecuciones por pelotón de fusilamiento (para aquellos que lo prefirieran por encima de la inyección letal). Algunas personas que criticaron a Brigham Young sugirieron que esta doctrina era responsable de incitar al asesinato de algunos apóstatas, disidentes y críticos de la IJSUD. Una versión distinta de esta doctrina, al igual que ocurre con otras muchas de las propagadas por Young (p.ej: Teoría de Adán-Dios), cuenta que él sólo estableció lo que sería la situación ideal de una teocracia pura. Esta exculpación se debe al Bruce R. McConkie (1915-1985), quien en abogó por la teoría sangrienta para más tarde retractarse, aclarando que eso sólo estaría bien en una teocracia del estilo de la que sufría el pueblo de Israel bajo Moisés. La expiación con sangre se confunde a menudo con los «juramentos de sangre», que no tienen nada que ver, pero eran parte de la ceremonia de admisión de la IJSUD antes de 1990. (es)
- La expiación con sangre fue una controvertida doctrina del Movimiento de los Santos de los Últimos Días —también conocido informalmente como mormonismo— que enseñó que, en el caso de un asesinato, la única manera de expiar su pecado consistía en derramar su sangre en el suelo. El Libro de Mormón relata la importancia de la vida y la muerte y resurrección de Jesucristo y el simbolismo de la sangre de Cristo. Por ejemplo, un profeta llamado Amulek dice: «(...) debe ser un sacrificio infinito y eterno. Y no hay hombre alguno que pueda sacrificar su propia sangre, la cual expiará los pecados de otro. Porque si un hombre mata, he aquí, tomará nuestra ley, que es justa, la vida de su hermano? Os digo que no. Sino que la ley exige la vida de aquel que ha cometido homicidio; por tanto, no hay nada que no sea una expiación infinita que pueda responder por los pecados del mundo. De modo que es menester que haya un gran y postrer sacrificio; y entonces se pondrá (...) fin al derramamiento de sangre; entonces quedará cumplida la ley de Moisés; (...) y ese gran y postrer sacrificio será el Hijo de Dios, sí, infinito y eterno. Y así él trae la salvación a cuantos crean en su nombre, (...) misericordia, que sobrepujan la justicia y proveen a los hombres la manera de poder tener fe para arrepentirse.» Alma 34:10-15 Críticos del mormonismo dicen que la expiación con sangre es una doctrina controvertida impartida por Brigham Young que consistía en la creencia de que un hombre que mata debe sentirse tan arrepentido que quisiera sufrir la muerte «con la sangre del malhechor derramada por el suelo, de manera que el humo de este pueda ascender al cielo como ofrenda por sus pecados», porque la expiación de Jesucristo no alcanza uno que ha tomado la vida de otro. Mientras que muchos mormones criticaban un mal entendimiento de esta enseñanza y finalmente fue repudiada por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1978, la expiación con sangre tiene algunos seguidores aún y es usada por algunos mormones fundamentalistas para justificar la pena capital, especialmente en aquellas formas que, como el fusilamiento, incluyen el derramamiento de sangre, parte de la doctrina considerada esencial por algunos mormones. Esta idea ha sido argumentada como causa de que Utah fuera uno de los últimos tres Estados de los Estados Unidos de América en permitir las ejecuciones por pelotón de fusilamiento (para aquellos que lo prefirieran por encima de la inyección letal). Algunas personas que criticaron a Brigham Young sugirieron que esta doctrina era responsable de incitar al asesinato de algunos apóstatas, disidentes y críticos de la IJSUD. Una versión distinta de esta doctrina, al igual que ocurre con otras muchas de las propagadas por Young (p.ej: Teoría de Adán-Dios), cuenta que él sólo estableció lo que sería la situación ideal de una teocracia pura. Esta exculpación se debe al Bruce R. McConkie (1915-1985), quien en abogó por la teoría sangrienta para más tarde retractarse, aclarando que eso sólo estaría bien en una teocracia del estilo de la que sufría el pueblo de Israel bajo Moisés. La expiación con sangre se confunde a menudo con los «juramentos de sangre», que no tienen nada que ver, pero eran parte de la ceremonia de admisión de la IJSUD antes de 1990. (es)
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