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- El Camino de los Dioses según la tradición confuciana (en chino:儒宗 神教 Rúzōng Shénjiào), también llamado Luandao (道 "Phoenix Way" o 鸾门 Luánmén, "Phoenix Gate"), o Luanismo ( 鸾教 Luánjiào) o, desde el nombre de sus congregaciones celulares, las salas del fénix o las iglesias del fénix (鸾堂 luántáng), es un movimiento religioso congregacional confuciano de las creencias tradicionales chinas. La primera sala de Phoenix se estableció en , la capital de las islas Penghu, en 1853, y desde allí el movimiento se extendió por China continental y Taiwán. Otros nombres del movimiento son Rumen (儒 门 «Puerta de Confucio» [camino]) o «Iglesia Santa de la Tradición Confuciana» (儒宗 圣教 Rúzōng Shèngjiào). El objetivo de las salas de Phoenix es honrar a los dioses a través de la ortopraxia confuciana, ; difundir la moral a través de conferencias públicas y libros de inspiración divina (善 书 shànshū). El Camino confuciano de los dioses se define como Houtiandao (天道 «Camino del cielo posterior» o «Camino de lo manifestado») por el antagonista Xiantiandao (道 道 «Camino del cielo anterior» o «Camino de lo primordial»), tradiciones que dicen estar más cerca del Dios del universo. (es)
- El Camino de los Dioses según la tradición confuciana (en chino:儒宗 神教 Rúzōng Shénjiào), también llamado Luandao (道 "Phoenix Way" o 鸾门 Luánmén, "Phoenix Gate"), o Luanismo ( 鸾教 Luánjiào) o, desde el nombre de sus congregaciones celulares, las salas del fénix o las iglesias del fénix (鸾堂 luántáng), es un movimiento religioso congregacional confuciano de las creencias tradicionales chinas. La primera sala de Phoenix se estableció en , la capital de las islas Penghu, en 1853, y desde allí el movimiento se extendió por China continental y Taiwán. Otros nombres del movimiento son Rumen (儒 门 «Puerta de Confucio» [camino]) o «Iglesia Santa de la Tradición Confuciana» (儒宗 圣教 Rúzōng Shèngjiào). El objetivo de las salas de Phoenix es honrar a los dioses a través de la ortopraxia confuciana, ; difundir la moral a través de conferencias públicas y libros de inspiración divina (善 书 shànshū). El Camino confuciano de los dioses se define como Houtiandao (天道 «Camino del cielo posterior» o «Camino de lo manifestado») por el antagonista Xiantiandao (道 道 «Camino del cielo anterior» o «Camino de lo primordial»), tradiciones que dicen estar más cerca del Dios del universo. (es)
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- Confucius and the Mediums: Is There a "Popular Confucianism"? (es)
- Confucius and the Mediums: Is There a "Popular Confucianism"? (es)
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- 1997 (xsd:integer)
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- Brill (es)
- University of Hawài Press (es)
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- Charles B. (es)
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- Journal of Chinese Religions (es)
- University of Misuri-Columbia (es)
- Journal of Chinese Theatre, Ritual and Folklore / Minsu Quyi (es)
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prop-es:título
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- Redemptive Societies in Cultural and Historical Context (es)
- The Phoenix and the Mother: The Interaction of Spirit Writing Cults and Popular Sects in Taiwán (es)
- T'uong Pao LXXXIX (es)
- Religion in Modern Taiwan: Tradition and Innovation in a Changing Society (es)
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- El Camino de los Dioses según la tradición confuciana (en chino:儒宗 神教 Rúzōng Shénjiào), también llamado Luandao (道 "Phoenix Way" o 鸾门 Luánmén, "Phoenix Gate"), o Luanismo ( 鸾教 Luánjiào) o, desde el nombre de sus congregaciones celulares, las salas del fénix o las iglesias del fénix (鸾堂 luántáng), es un movimiento religioso congregacional confuciano de las creencias tradicionales chinas. (es)
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- El camino de los dioses según la tradición confuciana (es)
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