El término eisangelia (en griego antiguo, εἰσαγγελία) se refiere, en su forma más común, a una denuncia de cualquier tipo.​ En el vocabulario jurídico de la Antigua Grecia tiene un valor técnico para designar una serie de procedimientos que tenían en común ser introducidos bajo la forma de denuncia.

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  • El término eisangelia (en griego antiguo, εἰσαγγελία) se refiere, en su forma más común, a una denuncia de cualquier tipo.​ En el vocabulario jurídico de la Antigua Grecia tiene un valor técnico para designar una serie de procedimientos que tenían en común ser introducidos bajo la forma de denuncia. En el Sistema jurídico ateniense, hacía referencia específica a tres tipos de causas. Según Cecilio de Caleacte la eisangelia se utilizó contra los delitos nuevos no recogidos en las leyes. Según Teofrasto contra ciertos crímenes específicos: Según el filólogo la definición de Cecilio se refiere al periodo precedente al arcontado de Euclides (403/402 a. C.), mientras que la de Teofrasto se refiere al periodo siguiente.​ En cualquier caso, la peculiar naturaleza de la eisangelia, consistía en la acción pública para perseguir los delitos que pusieran en peligro la seguridad del Estado o de la democracia.​ El procedimiento se diversificaba según la autoridad a la que se dirigía;​ pero la variante de ley más importante era la que se utilizaba para las persecuciones políticas, y que comenzaba por una eisangelia ante la Asamblea del pueblo (Ekklesía) o ante el Consejo (Boulé). Esta última se utilizaba solo contra los magistrados por una mala administración; la primera servía contra todo ciudadano acusado de haber cometido un crimen político.​ El procedimiento más común estipulaba que el acusador presentara una acusación formal por escrito al pritano, que lo convertía en asunto de la Boulé (que en algunos casos, antes de Euclides, se remitía alguna eisangelia a la Ekklesía), que podía aceptar o rechazar la acusación; el acusado, que no era llamado a declarar, podía ser arrestado si la Boulé lo consideraba necesario, y si la acusación era de alta traición, no era puesto en libertad aunque se ofrecieran garantías. Alternativamente, el acusador podía exponer la acusación en la primera sesión de la pritania (llamada en griego antiguo, κυρία (kyria)) y la Ekklesía votaba si estaba de acuerdo con la acusación; y si era aceptada, daba instrucciones a la Boulé para que hiciera un decreto (en griego antiguo προβούλευμα, proboulema). (es)
  • El término eisangelia (en griego antiguo, εἰσαγγελία) se refiere, en su forma más común, a una denuncia de cualquier tipo.​ En el vocabulario jurídico de la Antigua Grecia tiene un valor técnico para designar una serie de procedimientos que tenían en común ser introducidos bajo la forma de denuncia. En el Sistema jurídico ateniense, hacía referencia específica a tres tipos de causas. Según Cecilio de Caleacte la eisangelia se utilizó contra los delitos nuevos no recogidos en las leyes. Según Teofrasto contra ciertos crímenes específicos: Según el filólogo la definición de Cecilio se refiere al periodo precedente al arcontado de Euclides (403/402 a. C.), mientras que la de Teofrasto se refiere al periodo siguiente.​ En cualquier caso, la peculiar naturaleza de la eisangelia, consistía en la acción pública para perseguir los delitos que pusieran en peligro la seguridad del Estado o de la democracia.​ El procedimiento se diversificaba según la autoridad a la que se dirigía;​ pero la variante de ley más importante era la que se utilizaba para las persecuciones políticas, y que comenzaba por una eisangelia ante la Asamblea del pueblo (Ekklesía) o ante el Consejo (Boulé). Esta última se utilizaba solo contra los magistrados por una mala administración; la primera servía contra todo ciudadano acusado de haber cometido un crimen político.​ El procedimiento más común estipulaba que el acusador presentara una acusación formal por escrito al pritano, que lo convertía en asunto de la Boulé (que en algunos casos, antes de Euclides, se remitía alguna eisangelia a la Ekklesía), que podía aceptar o rechazar la acusación; el acusado, que no era llamado a declarar, podía ser arrestado si la Boulé lo consideraba necesario, y si la acusación era de alta traición, no era puesto en libertad aunque se ofrecieran garantías. Alternativamente, el acusador podía exponer la acusación en la primera sesión de la pritania (llamada en griego antiguo, κυρία (kyria)) y la Ekklesía votaba si estaba de acuerdo con la acusación; y si era aceptada, daba instrucciones a la Boulé para que hiciera un decreto (en griego antiguo προβούλευμα, proboulema). (es)
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  • Constitución de los atenienses (es)
  • La démocratie athénienne à l'époque de Démosthene (es)
  • Eisangelia: the Sovereignnty pf the people's court in Athens in the fourth Century BC and the Impeachment of Generals and Politicians (es)
  • Das attische Recht und Rechtsverfahren (es)
  • Eisangelia at Athens. A reply (es)
  • Oratori attici minori (es)
  • The Athenian Boule (es)
  • Zur Eisangelie in Athens (es)
  • A Commentary on the Aristotelian «Athenaion politeia» (es)
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  • Eisangelia (es)
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