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- El docetismo (del griego koiné δοκεῖν/δόκησις, dokeĩn "parecer, aparecer", dókēsis "aparición, fantasma"), en la historia del cristianismo, designa un conjunto de tendencias cristológicas heterodoxas presentes en los primeros siglos del cristianismo sobre la verdadera naturaleza de Jesucristo, su existencia histórica y corporal, y sobre todo su forma humana, que era una simple apariencia sin ninguna naturaleza carnal. En general, se toma como la creencia de que los sufrimientos y la humanidad de Jesucristo fueron aparentes y no reales, su forma humana fue una mera ilusión. La palabra griega Δοκηταί Dokētaí ("ilusionistas") que se refiere a los primeros grupos que negaron la humanidad de Jesús, apareció por primera vez en una carta del obispo Serapión de Antioquía (197-203), que descubrió la doctrina en el Evangelio de Pedro, durante una visita pastoral a una comunidad cristiana que lo utilizaba en , y más tarde lo condenó como una falsificación. Parece haber surgido sobre las disputas teológicas sobre el significado, figurado o literal, de una frase del Evangelio de Juan: 'la Palabra se hizo Carne'. El docetismo fue rechazado inequívocamente en el Primer Concilio de Nicea en 325 y está considerado herético por la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa Oriental, la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría y la y muchas denominaciones protestantes que aceptan y mantienen las sentencias de estos primeros concilios de la iglesia. El filósofo y orientalista Henry Corbin también amplió el significado del término 'docetismo', para indicar una teoría del conocimiento visionario que sería común a las diferentes corrientes espirituales y gnóticas en las tres religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo, islamismo). (es)
- El docetismo (del griego koiné δοκεῖν/δόκησις, dokeĩn "parecer, aparecer", dókēsis "aparición, fantasma"), en la historia del cristianismo, designa un conjunto de tendencias cristológicas heterodoxas presentes en los primeros siglos del cristianismo sobre la verdadera naturaleza de Jesucristo, su existencia histórica y corporal, y sobre todo su forma humana, que era una simple apariencia sin ninguna naturaleza carnal. En general, se toma como la creencia de que los sufrimientos y la humanidad de Jesucristo fueron aparentes y no reales, su forma humana fue una mera ilusión. La palabra griega Δοκηταί Dokētaí ("ilusionistas") que se refiere a los primeros grupos que negaron la humanidad de Jesús, apareció por primera vez en una carta del obispo Serapión de Antioquía (197-203), que descubrió la doctrina en el Evangelio de Pedro, durante una visita pastoral a una comunidad cristiana que lo utilizaba en , y más tarde lo condenó como una falsificación. Parece haber surgido sobre las disputas teológicas sobre el significado, figurado o literal, de una frase del Evangelio de Juan: 'la Palabra se hizo Carne'. El docetismo fue rechazado inequívocamente en el Primer Concilio de Nicea en 325 y está considerado herético por la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa Oriental, la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría y la y muchas denominaciones protestantes que aceptan y mantienen las sentencias de estos primeros concilios de la iglesia. El filósofo y orientalista Henry Corbin también amplió el significado del término 'docetismo', para indicar una teoría del conocimiento visionario que sería común a las diferentes corrientes espirituales y gnóticas en las tres religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo, islamismo). (es)
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- Edwards (es)
- Maurer (es)
- Larsen (es)
- Foster (es)
- Smith (es)
- González (es)
- Strecker (es)
- Ashwin-Siejkowski (es)
- Breidenbaugh (es)
- Brox (es)
- Conybeare (es)
- Gavrilyuk (es)
- Schneemelcher (es)
- Streett (es)
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- Michael Grant (es)
- Bart Ehrman (es)
- John Arendzen (es)
- Marmaduke Pickthall (es)
- Shailer Mathews (es)
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- John Arendzen (es)
- Marmaduke Pickthall (es)
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- Narrative Docetism: Christology and Storytelling in the Gospel of John (es)
- Docetae (es)
- Docetism (es)
- The Docetic View of Christ (es)
- The Gospel of Peter (es)
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- The Docetic View of Christ (es)
- The Gospel of Peter (es)
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- Richard Bauckham (es)
- Ergun Caner (es)
- Carl Mosser (es)
- Ed Hindson (es)
- Edward J. Verstraete (es)
- Enciclopedia Católica en línea (es)
- Friedrich Wilhelm Horn (es)
- Henry Wace (es)
- McLachlan Wilson (es)
- Wilhelm Schneemelcher (es)
- Richard Bauckham (es)
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- McLachlan Wilson (es)
- Wilhelm Schneemelcher (es)
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| prop-es:editorial
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- Brill (es)
- Oxford University Press (es)
- Rigel (es)
- John Murray (es)
- Walter de Gruyter (es)
- Robert Appleton Company (es)
- Westminster John Knox Press (es)
- Wm. B. Eerdmans Publishing (es)
- Ashgate (es)
- Cosimo, Inc. (es)
- Harvest House Publishers (es)
- Kohlhammer Verlag (es)
- Open court Publishing Company (es)
- TTQ, INC. (es)
- Brill (es)
- Oxford University Press (es)
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- Robert Appleton Company (es)
- Westminster John Knox Press (es)
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| prop-es:nombre
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- Wilhelm (es)
- Christian (es)
- Georg (es)
- Paul (es)
- Norbert (es)
- Piotr (es)
- Paul L. (es)
- Mark J. (es)
- Daniel R. (es)
- Justo L. (es)
- Frederick Cornwallis (es)
- Joel R. (es)
- Kasper Bro (es)
- William George (es)
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- Christian (es)
- Georg (es)
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- Zeitschrift für Kirchengeschichte (es)
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- Vigiliae Christianae (es)
- Ashgate Studies in Philosophy & Theology in Late Antiquity (es)
- New Testament Apocrypha (es)
- Oxford Early Christian Studies (es)
- Very Short Introductions (es)
- Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche (es)
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| prop-es:título
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- Jesus (es)
- Docetas (es)
- The Catholic Encyclopedia (es)
- New Testament Apocrypha: Gospels and related writings (es)
- 'Doketismus' – eine Problemanzeige (es)
- They Went Out from Us: The Identity of the Opponents in First John (es)
- Essential Theological Terms (es)
- Origen against Plato (es)
- The Apocryphal Gospels: A Very Short Introduction (es)
- The Gospel of John and Christian Theology (es)
- The Spiritual Interpretation of History (es)
- Theology of the New Testament (es)
- The Glorious Qur'an: The Arabic Text with a Translation in English (es)
- A dictionary of Christian biography, literature, sects and doctrines (es)
- The Popular Encyclopedia of Apologetics: Surveying the Evidence for the Truth of Christianity (es)
- The Historical Christ: Or, An Investigation of the Views of Mr. J. M. Robertson, Dr. A. Drews, and Prof. W. B. (es)
- Lost Christianities: The Battles for Scripture and The Faiths We Never Knew (es)
- The Suffering of the Impassible God: The Dialectics of Patristic Thought (es)
- Clement of Alexandria on Trial: The Evidence of "Heresy" from Photius' Bibliotheca (es)
- Jesus (es)
- Docetas (es)
- The Catholic Encyclopedia (es)
- New Testament Apocrypha: Gospels and related writings (es)
- 'Doketismus' – eine Problemanzeige (es)
- They Went Out from Us: The Identity of the Opponents in First John (es)
- Essential Theological Terms (es)
- Origen against Plato (es)
- The Apocryphal Gospels: A Very Short Introduction (es)
- The Gospel of John and Christian Theology (es)
- The Spiritual Interpretation of History (es)
- Theology of the New Testament (es)
- The Glorious Qur'an: The Arabic Text with a Translation in English (es)
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- The Popular Encyclopedia of Apologetics: Surveying the Evidence for the Truth of Christianity (es)
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- El docetismo (del griego koiné δοκεῖν/δόκησις, dokeĩn "parecer, aparecer", dókēsis "aparición, fantasma"), en la historia del cristianismo, designa un conjunto de tendencias cristológicas heterodoxas presentes en los primeros siglos del cristianismo sobre la verdadera naturaleza de Jesucristo, su existencia histórica y corporal, y sobre todo su forma humana, que era una simple apariencia sin ninguna naturaleza carnal. En general, se toma como la creencia de que los sufrimientos y la humanidad de Jesucristo fueron aparentes y no reales, su forma humana fue una mera ilusión. (es)
- El docetismo (del griego koiné δοκεῖν/δόκησις, dokeĩn "parecer, aparecer", dókēsis "aparición, fantasma"), en la historia del cristianismo, designa un conjunto de tendencias cristológicas heterodoxas presentes en los primeros siglos del cristianismo sobre la verdadera naturaleza de Jesucristo, su existencia histórica y corporal, y sobre todo su forma humana, que era una simple apariencia sin ninguna naturaleza carnal. En general, se toma como la creencia de que los sufrimientos y la humanidad de Jesucristo fueron aparentes y no reales, su forma humana fue una mera ilusión. (es)
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