En la mitología Filipina, un diwata (derivado de sánscrito devata देवता) o también engkanto (del español, «encanto») es un tipo de deidad o espíritu.​ El término «diwata» ha permanecido hasta la actualidad desde la Filipinas pre-colonial; se usa en las Visayas, en el Palawán y Mindanao (sur de Filipinas) mientras que en Luzón (norte de Filipinas) existe su equivalente sinonímico llamado anito. En el Bicol, en Marinduque, en Romblon y en Mindoro se usan ambos términos, evidenciándose como zona cultural intermedia.

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  • En la mitología Filipina, un diwata (derivado de sánscrito devata देवता) o también engkanto (del español, «encanto») es un tipo de deidad o espíritu.​ El término «diwata» ha permanecido hasta la actualidad desde la Filipinas pre-colonial; se usa en las Visayas, en el Palawán y Mindanao (sur de Filipinas) mientras que en Luzón (norte de Filipinas) existe su equivalente sinonímico llamado anito. En el Bicol, en Marinduque, en Romblon y en Mindoro se usan ambos términos, evidenciándose como zona cultural intermedia. A estos espíritus se les invocaba mediante rituales para pedir bonanza, bendiciones y salud. De no adorarlos, las personas podían caer en desgracia o en una enfermedad si no se les muestra el respeto apropiado.​ Se decía que residían en los grandes árboles, como las acacias y los baletes se les consideraba como guardianes de naturaleza. Cuándo España conquistó las Filipinas las religiones autóctonas quedaron relegadas y marginalizadas, extendiéndose el cristianismo católico. Para los españoles, consideraban los diwatas filipinos como una forma de dríade, considerado benévolo o neutro. (es)
  • En la mitología Filipina, un diwata (derivado de sánscrito devata देवता) o también engkanto (del español, «encanto») es un tipo de deidad o espíritu.​ El término «diwata» ha permanecido hasta la actualidad desde la Filipinas pre-colonial; se usa en las Visayas, en el Palawán y Mindanao (sur de Filipinas) mientras que en Luzón (norte de Filipinas) existe su equivalente sinonímico llamado anito. En el Bicol, en Marinduque, en Romblon y en Mindoro se usan ambos términos, evidenciándose como zona cultural intermedia. A estos espíritus se les invocaba mediante rituales para pedir bonanza, bendiciones y salud. De no adorarlos, las personas podían caer en desgracia o en una enfermedad si no se les muestra el respeto apropiado.​ Se decía que residían en los grandes árboles, como las acacias y los baletes se les consideraba como guardianes de naturaleza. Cuándo España conquistó las Filipinas las religiones autóctonas quedaron relegadas y marginalizadas, extendiéndose el cristianismo católico. Para los españoles, consideraban los diwatas filipinos como una forma de dríade, considerado benévolo o neutro. (es)
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  • Bosques. Asociados a la naturaleza. (es)
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  • mitología filipina (es)
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  • Diwata (es)
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  • Anito o engkanto (es)
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  • pintura de Maria Sinukuan, diwata o hada del Monte Arayat. (es)
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  • En la mitología Filipina, un diwata (derivado de sánscrito devata देवता) o también engkanto (del español, «encanto») es un tipo de deidad o espíritu.​ El término «diwata» ha permanecido hasta la actualidad desde la Filipinas pre-colonial; se usa en las Visayas, en el Palawán y Mindanao (sur de Filipinas) mientras que en Luzón (norte de Filipinas) existe su equivalente sinonímico llamado anito. En el Bicol, en Marinduque, en Romblon y en Mindoro se usan ambos términos, evidenciándose como zona cultural intermedia. (es)
  • En la mitología Filipina, un diwata (derivado de sánscrito devata देवता) o también engkanto (del español, «encanto») es un tipo de deidad o espíritu.​ El término «diwata» ha permanecido hasta la actualidad desde la Filipinas pre-colonial; se usa en las Visayas, en el Palawán y Mindanao (sur de Filipinas) mientras que en Luzón (norte de Filipinas) existe su equivalente sinonímico llamado anito. En el Bicol, en Marinduque, en Romblon y en Mindoro se usan ambos términos, evidenciándose como zona cultural intermedia. (es)
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  • Diwata (es)
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