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- Cyprianus es el nombre que recibe en las tradiciones escandinavas de magia popular el "libro negro" ("Svarteboken"): un grimorio o manuscrito que recopila hechizos, y por extensión a la tradición mágica de la cual dichos hechizos forman parte. No existe ningún texto único llamado "Cyprianus", sino que se trata de un nombre genérico que se daba a las colecciones de hechizos. Los manuscritos llamados o que hacían referencia a Cyprianus tenían una mala reputación; en algunas versiones, para obtener el texto hacía falta renunciar a su bautismo y expresar su devoción a Satanás. La opinión el pueblo llano sobre estos libros era que se trataba grimorios habituales dedicados a la invocación de demonios y espíritus. También se pensaba que los prelados los obtenían gracias a sus estudios universitarios, sin tener en cuenta que las esposas de los prelados solían trabajar como curanderas populares en las comunidades rurales. Como en muchos otros textos, estos libros estaban ligados a sus dueños y era difícil desprenderse de ellos: no ardían ni podían ser destruidos con agua, e intentar tirarlos tenía como resultado su retorno sobrenatural. Sin embargo, estas compilaciones circulaban libremente entre los hechiceros blancos de Escandinavia, que en los entornos rurales con pocos doctores eran los curanderos populares a los que acudía la gente ordinaria afectada por lesiones o enfermedades. (es)
- Cyprianus es el nombre que recibe en las tradiciones escandinavas de magia popular el "libro negro" ("Svarteboken"): un grimorio o manuscrito que recopila hechizos, y por extensión a la tradición mágica de la cual dichos hechizos forman parte. No existe ningún texto único llamado "Cyprianus", sino que se trata de un nombre genérico que se daba a las colecciones de hechizos. Los manuscritos llamados o que hacían referencia a Cyprianus tenían una mala reputación; en algunas versiones, para obtener el texto hacía falta renunciar a su bautismo y expresar su devoción a Satanás. La opinión el pueblo llano sobre estos libros era que se trataba grimorios habituales dedicados a la invocación de demonios y espíritus. También se pensaba que los prelados los obtenían gracias a sus estudios universitarios, sin tener en cuenta que las esposas de los prelados solían trabajar como curanderas populares en las comunidades rurales. Como en muchos otros textos, estos libros estaban ligados a sus dueños y era difícil desprenderse de ellos: no ardían ni podían ser destruidos con agua, e intentar tirarlos tenía como resultado su retorno sobrenatural. Sin embargo, estas compilaciones circulaban libremente entre los hechiceros blancos de Escandinavia, que en los entornos rurales con pocos doctores eran los curanderos populares a los que acudía la gente ordinaria afectada por lesiones o enfermedades. (es)
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