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- La constitución septenaria o los siete principios son todos y cada uno de los elementos o esencias originales, las diferenciaciones fundamentales, sobre y de las que se han formado todas las cosas. De ahí vienen los siete aspectos en su manifestación en el ser humano. Es la división de la Naturaleza en siete «planos de expresión». Según Helena Blatvatsky (1831-1891), estos principios no se deben considerar como entidades separadas, dispuestas concéntricamente, sino interpenetrados aunque conservando su identidad. Cada vehículo es sustento del inmediato superior. Blavatsky dividía los siete principios en dos grupos: una Tríada Superior, y un Cuaternario inferior. Ella utilizaba las palabras en sánscrito que utiliza el hinduismo. La Tríada superior, Individuo, parte espiritual, Individualidad inmortal, arúpico o sin forma, formada por Atma, Budhi y Manas. Y el Cuaternario inferior, la Personalidad mortal, rúpico o con forma, formado por los cuatro “principios” inferiores, Kama-manas, Kama-rupa, Linga-sarira y o cuerpo físico. La Tríada y el Cuaternario se mantienen unidos durante la vida física por el llamado ’’Hilo de Plata’’ o Antahkarana. Así mismo, diversos autores relacionan cada uno de estos principios con distintos caminos del desarrollo humano. La tríada superior, el individuo, la individualidad inmortal, ‘sin forma’ (a-rupa, en sánscrito), hecha de
* Mónada, (llamada atma en sánscrito),
* inteligencia (budhi) y
* mente (manas) El cuaternario inferior, la personalidad mortal, ‘con forma’ (sa-rupa), hecha de cuatro «principios» inferiores:
* kama-manas (‘mente deseante y caprichosa’),
* psique, cuerpo astral (kama-rupa),
* (linga-sharira; y
* cuerpo físico (stula-sharira). Según Blavatsky, la tríada y el cuaternario se mantienen unidos durante la vida física por antahkarana, palabra sánscrita de diversas traducciones, o lo que ella llama «hilo de plata». Se ha traducido a veces como puente o sendero (entre el Ser inferior o Kama-manas y el Ser superior o Manas en el hombre), en relación pues con el pensamiento. En sánscrito no existe el concepto de un cordón energético que une al alma con el cuerpo, antakarana (que en sánscrito no significa ‘cordón de plata’ sino el ‘órgano interno, el sitio del pensamiento y el sentimiento, la mente, la facultad de pensar, el corazón, la conciencia o el alma’), como bien indica el autor británico Monier Monier-Williams. (es)
- La constitución septenaria o los siete principios son todos y cada uno de los elementos o esencias originales, las diferenciaciones fundamentales, sobre y de las que se han formado todas las cosas. De ahí vienen los siete aspectos en su manifestación en el ser humano. Es la división de la Naturaleza en siete «planos de expresión». Según Helena Blatvatsky (1831-1891), estos principios no se deben considerar como entidades separadas, dispuestas concéntricamente, sino interpenetrados aunque conservando su identidad. Cada vehículo es sustento del inmediato superior. Blavatsky dividía los siete principios en dos grupos: una Tríada Superior, y un Cuaternario inferior. Ella utilizaba las palabras en sánscrito que utiliza el hinduismo. La Tríada superior, Individuo, parte espiritual, Individualidad inmortal, arúpico o sin forma, formada por Atma, Budhi y Manas. Y el Cuaternario inferior, la Personalidad mortal, rúpico o con forma, formado por los cuatro “principios” inferiores, Kama-manas, Kama-rupa, Linga-sarira y o cuerpo físico. La Tríada y el Cuaternario se mantienen unidos durante la vida física por el llamado ’’Hilo de Plata’’ o Antahkarana. Así mismo, diversos autores relacionan cada uno de estos principios con distintos caminos del desarrollo humano. La tríada superior, el individuo, la individualidad inmortal, ‘sin forma’ (a-rupa, en sánscrito), hecha de
* Mónada, (llamada atma en sánscrito),
* inteligencia (budhi) y
* mente (manas) El cuaternario inferior, la personalidad mortal, ‘con forma’ (sa-rupa), hecha de cuatro «principios» inferiores:
* kama-manas (‘mente deseante y caprichosa’),
* psique, cuerpo astral (kama-rupa),
* (linga-sharira; y
* cuerpo físico (stula-sharira). Según Blavatsky, la tríada y el cuaternario se mantienen unidos durante la vida física por antahkarana, palabra sánscrita de diversas traducciones, o lo que ella llama «hilo de plata». Se ha traducido a veces como puente o sendero (entre el Ser inferior o Kama-manas y el Ser superior o Manas en el hombre), en relación pues con el pensamiento. En sánscrito no existe el concepto de un cordón energético que une al alma con el cuerpo, antakarana (que en sánscrito no significa ‘cordón de plata’ sino el ‘órgano interno, el sitio del pensamiento y el sentimiento, la mente, la facultad de pensar, el corazón, la conciencia o el alma’), como bien indica el autor británico Monier Monier-Williams. (es)
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- La constitución septenaria o los siete principios son todos y cada uno de los elementos o esencias originales, las diferenciaciones fundamentales, sobre y de las que se han formado todas las cosas. De ahí vienen los siete aspectos en su manifestación en el ser humano. Es la división de la Naturaleza en siete «planos de expresión». La tríada superior, el individuo, la individualidad inmortal, ‘sin forma’ (a-rupa, en sánscrito), hecha de
* Mónada, (llamada atma en sánscrito),
* inteligencia (budhi) y
* mente (manas) (es)
- La constitución septenaria o los siete principios son todos y cada uno de los elementos o esencias originales, las diferenciaciones fundamentales, sobre y de las que se han formado todas las cosas. De ahí vienen los siete aspectos en su manifestación en el ser humano. Es la división de la Naturaleza en siete «planos de expresión». La tríada superior, el individuo, la individualidad inmortal, ‘sin forma’ (a-rupa, en sánscrito), hecha de
* Mónada, (llamada atma en sánscrito),
* inteligencia (budhi) y
* mente (manas) (es)
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