Chuleles, de acuerdo a la creencia popular chamula (Chiapas, México), son los almas de algunas personas que tienen el poder de manifestarse con formas animales. Pese al aspecto que tome el Chulel, sigue existiendo un lazo indisoluble entre éste y el cuerpo humano, de tal modo, que si algo acontece a la manifestación animal, de inmediato, el efecto se hará sentir en el cuerpo de la persona. En maya, el concepto se expresa bajo la palabra , que se entiende precisamente como "espíritu";​ la palabra deriva de la raíz chul, que significa "divino".​

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  • Chuleles, de acuerdo a la creencia popular chamula (Chiapas, México), son los almas de algunas personas que tienen el poder de manifestarse con formas animales. Pese al aspecto que tome el Chulel, sigue existiendo un lazo indisoluble entre éste y el cuerpo humano, de tal modo, que si algo acontece a la manifestación animal, de inmediato, el efecto se hará sentir en el cuerpo de la persona. El Chulel es uno de los tres casos de nagualismo existentes en México. El primero, refiere al humano que puede cambiar su aspecto y asumir el de un animal, es decir, se trata de una metamorfosis que afecta al cuerpo. El segundo, es aquel en que únicamente el alma o espíritu es quien modifica su aspecto; el cuerpo permanece igual, y el espíritu se separa de éste para llevar a cabo sus actividades. En el tercero, el alma o espíritu se convierte en fenómeno meteorológico o bola de lumbre. En maya, el concepto se expresa bajo la palabra , que se entiende precisamente como "espíritu";​ la palabra deriva de la raíz chul, que significa "divino".​ (es)
  • Chuleles, de acuerdo a la creencia popular chamula (Chiapas, México), son los almas de algunas personas que tienen el poder de manifestarse con formas animales. Pese al aspecto que tome el Chulel, sigue existiendo un lazo indisoluble entre éste y el cuerpo humano, de tal modo, que si algo acontece a la manifestación animal, de inmediato, el efecto se hará sentir en el cuerpo de la persona. El Chulel es uno de los tres casos de nagualismo existentes en México. El primero, refiere al humano que puede cambiar su aspecto y asumir el de un animal, es decir, se trata de una metamorfosis que afecta al cuerpo. El segundo, es aquel en que únicamente el alma o espíritu es quien modifica su aspecto; el cuerpo permanece igual, y el espíritu se separa de éste para llevar a cabo sus actividades. En el tercero, el alma o espíritu se convierte en fenómeno meteorológico o bola de lumbre. En maya, el concepto se expresa bajo la palabra , que se entiende precisamente como "espíritu";​ la palabra deriva de la raíz chul, que significa "divino".​ (es)
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  • Chuleles, de acuerdo a la creencia popular chamula (Chiapas, México), son los almas de algunas personas que tienen el poder de manifestarse con formas animales. Pese al aspecto que tome el Chulel, sigue existiendo un lazo indisoluble entre éste y el cuerpo humano, de tal modo, que si algo acontece a la manifestación animal, de inmediato, el efecto se hará sentir en el cuerpo de la persona. En maya, el concepto se expresa bajo la palabra , que se entiende precisamente como "espíritu";​ la palabra deriva de la raíz chul, que significa "divino".​ (es)
  • Chuleles, de acuerdo a la creencia popular chamula (Chiapas, México), son los almas de algunas personas que tienen el poder de manifestarse con formas animales. Pese al aspecto que tome el Chulel, sigue existiendo un lazo indisoluble entre éste y el cuerpo humano, de tal modo, que si algo acontece a la manifestación animal, de inmediato, el efecto se hará sentir en el cuerpo de la persona. En maya, el concepto se expresa bajo la palabra , que se entiende precisamente como "espíritu";​ la palabra deriva de la raíz chul, que significa "divino".​ (es)
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  • Chuleles (es)
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