Buda (en sánscrito बुद्ध buddha, "despierto" o "iluminado") es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar o iluminación espiritual. En el marco religioso indio en donde se desarrolla el budismo, este despertar implica un estado de tranquilidad mental. Esto sucede tras transcender el deseo o ansia (lobha), la aversión (dosha) y la confusión (moha). En el libro Majjhima del canon pali, cuando el brahmán pregunta qué es un buddha, recibe la siguiente contestación:

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  • Buda (en sánscrito बुद्ध buddha, "despierto" o "iluminado") es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar o iluminación espiritual. En el marco religioso indio en donde se desarrolla el budismo, este despertar implica un estado de tranquilidad mental. Esto sucede tras transcender el deseo o ansia (lobha), la aversión (dosha) y la confusión (moha). En el libro Majjhima del canon pali, cuando el brahmán pregunta qué es un buddha, recibe la siguiente contestación: Aquel que conoce sus existencias anteriores y ve el mundo de sufrimiento y el mundo de felicidad; que ha llegado al término de sus reencarnaciones y, dotado de un conocimiento trascendente, sabe que su mente está pura y libre por completo de todas las pasiones; que ha dejado atrás el nacimiento y la muerte, ha llegado a la perfección en la vida religiosa y se ha puesto más allá de todo; un hombre así es llamado "buddha"​ En la primera compilación escrita del budismo, el canon pali, del budismo theravāda, el término Buda se refiere específicamente a aquellos que hayan despertado a la verdad (dharma). En el budismo se relata que Buda Gautama no ha sido el único buda. El canon pāḷi se refiere al buda Gautama como el 28.º de una larga lista que surgen paralelamente al florecimiento y posterior desaparición de su enseñanza (véase la Lista de los 28 Budas). Según el budismo, el próximo Buda aparecerá dentro de cien años y será llamado Buda Maitreya (Pāḷi: Metteyya). El budismo enseña que cualquiera tiene el potencial innato para llegar a experimentar el despertar y el nirvāṇa. Realizar el nirvana implica realizar la misma naturaleza de un Buda, pero no así convertirse en un Buda histórico como lo fue Siddharta Gautama. En el budismo theravāda existe el apelativo de arhat (noble, digno) que se aplica a quienes han realizado dichas cualidades. En el posterior budismo mahāyāna el significado de la palabra de Buda cobrará un uso mucho más extensivo, en donde la palabra Buda se empleará tanto para nombrar al personaje histórico de Siddharta, para hacer mención a la completa realización del camino budista, o para designar a la realidad como un todo ("el Buda"). Los diversos enfoques de escuelas distintas así como las traducciones hacia el sánscrito, chino o tibetano, será el marco para esta ampliación de significados. (es)
  • Buda (en sánscrito बुद्ध buddha, "despierto" o "iluminado") es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar o iluminación espiritual. En el marco religioso indio en donde se desarrolla el budismo, este despertar implica un estado de tranquilidad mental. Esto sucede tras transcender el deseo o ansia (lobha), la aversión (dosha) y la confusión (moha). En el libro Majjhima del canon pali, cuando el brahmán pregunta qué es un buddha, recibe la siguiente contestación: Aquel que conoce sus existencias anteriores y ve el mundo de sufrimiento y el mundo de felicidad; que ha llegado al término de sus reencarnaciones y, dotado de un conocimiento trascendente, sabe que su mente está pura y libre por completo de todas las pasiones; que ha dejado atrás el nacimiento y la muerte, ha llegado a la perfección en la vida religiosa y se ha puesto más allá de todo; un hombre así es llamado "buddha"​ En la primera compilación escrita del budismo, el canon pali, del budismo theravāda, el término Buda se refiere específicamente a aquellos que hayan despertado a la verdad (dharma). En el budismo se relata que Buda Gautama no ha sido el único buda. El canon pāḷi se refiere al buda Gautama como el 28.º de una larga lista que surgen paralelamente al florecimiento y posterior desaparición de su enseñanza (véase la Lista de los 28 Budas). Según el budismo, el próximo Buda aparecerá dentro de cien años y será llamado Buda Maitreya (Pāḷi: Metteyya). El budismo enseña que cualquiera tiene el potencial innato para llegar a experimentar el despertar y el nirvāṇa. Realizar el nirvana implica realizar la misma naturaleza de un Buda, pero no así convertirse en un Buda histórico como lo fue Siddharta Gautama. En el budismo theravāda existe el apelativo de arhat (noble, digno) que se aplica a quienes han realizado dichas cualidades. En el posterior budismo mahāyāna el significado de la palabra de Buda cobrará un uso mucho más extensivo, en donde la palabra Buda se empleará tanto para nombrar al personaje histórico de Siddharta, para hacer mención a la completa realización del camino budista, o para designar a la realidad como un todo ("el Buda"). Los diversos enfoques de escuelas distintas así como las traducciones hacia el sánscrito, chino o tibetano, será el marco para esta ampliación de significados. (es)
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  • Londres (es)
  • Oxford University Press (es)
  • Routledge (es)
  • Seix Barral (es)
  • Barcelona: Editorial Kairós (es)
  • Madrid: Alianza Editorial (es)
  • México: Fondo de Cultura Económica (es)
  • MacMillan (es)
  • Madrid: Akal Cambridge (es)
  • Madrid: Editorial Trotta (es)
  • Traducción directa del sánscrito. Madrid: Ediciones Siruela (es)
  • Coedición con el Centro Internacional de Estudios Místicos de Ávila. Traducción de Fernando Beltrán Llavador. Prólogo a la edición española de Ana María Schlüter Rodés. Madrid: Editorial Trotta (es)
  • Buenos Aires: Editorial Kier (es)
  • Colonia: Taschen (es)
  • Journal of Buddhist Ethics Online Books Ltd (es)
  • Londres: Rider (es)
  • Madrid: Editorial Losada (es)
  • Traducción directa del . Madrid: Editorial Trotta (es)
  • Supervisión e introducción de Carlos Rubio. Traducción: Paula Tizzano y otros. Barcelona: Editorial Herder (es)
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  • Budismo (es)
  • Encyclopedia of Buddhism (es)
  • El árbol y el diván. Diálogo entre psicoanálisis y budismo. D. T. Suzuki, A. Watts, E. Fromm, D. Lama, C. G. Jung, M. Abe, J. Kornfield, K. Horney y otros (es)
  • Abandono de la discusión (es)
  • Antropología del budismo (es)
  • Arte de probar. Ironía y lógica en India antigua (es)
  • Breve historia del budismo (es)
  • Buddha: A Very Short Introduction (es)
  • Buddhism the e-Book (es)
  • Buddhism: Introducing the Buddhist Experience (es)
  • Buddhist Thought (es)
  • Budismo zen y psicoanálisis (es)
  • El Despertar de Buda (es)
  • El Dhammapada. El camino de la verdad (es)
  • El budismo (es)
  • El budismo después del patriarcado (es)
  • El budismo en Occidente (es)
  • El camino del zen (es)
  • Fundamentos de la vía media (es)
  • Introducción al budismo (es)
  • Lo que el Buddha Enseñó (es)
  • Los escritos de Nichiren Daishonin (es)
  • Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha (es)
  • The Buddhist Handbook (es)
  • The Buddhist Society Correspondence Course (es)
  • The Foundations of Buddhism (es)
  • Udāna: la palabra de Buda (es)
  • Vivir el zen (es)
  • Las enseñanzas de Padmasambhava y el budismo tibetano (es)
  • ¿Qué es el zen? (es)
  • La palabra frente al vacío: Filosofía de Nāgārjuna (es)
  • Zen, mística y abstracción. Ensayos sobre el nihilismo religioso (es)
  • El cristal y la vía de la luz. Sutra, tantra y dzogchén (es)
  • El silencio del Buddha. Una introducción al ateísmo religioso (es)
  • Budismo (es)
  • Encyclopedia of Buddhism (es)
  • El árbol y el diván. Diálogo entre psicoanálisis y budismo. D. T. Suzuki, A. Watts, E. Fromm, D. Lama, C. G. Jung, M. Abe, J. Kornfield, K. Horney y otros (es)
  • Abandono de la discusión (es)
  • Antropología del budismo (es)
  • Arte de probar. Ironía y lógica en India antigua (es)
  • Breve historia del budismo (es)
  • Buddha: A Very Short Introduction (es)
  • Buddhism the e-Book (es)
  • Buddhism: Introducing the Buddhist Experience (es)
  • Buddhist Thought (es)
  • Budismo zen y psicoanálisis (es)
  • El Despertar de Buda (es)
  • El Dhammapada. El camino de la verdad (es)
  • El budismo (es)
  • El budismo después del patriarcado (es)
  • El budismo en Occidente (es)
  • El camino del zen (es)
  • Fundamentos de la vía media (es)
  • Introducción al budismo (es)
  • Lo que el Buddha Enseñó (es)
  • Los escritos de Nichiren Daishonin (es)
  • Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha (es)
  • The Buddhist Handbook (es)
  • The Buddhist Society Correspondence Course (es)
  • The Foundations of Buddhism (es)
  • Udāna: la palabra de Buda (es)
  • Vivir el zen (es)
  • Las enseñanzas de Padmasambhava y el budismo tibetano (es)
  • ¿Qué es el zen? (es)
  • La palabra frente al vacío: Filosofía de Nāgārjuna (es)
  • Zen, mística y abstracción. Ensayos sobre el nihilismo religioso (es)
  • El cristal y la vía de la luz. Sutra, tantra y dzogchén (es)
  • El silencio del Buddha. Una introducción al ateísmo religioso (es)
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  • Buda (en sánscrito बुद्ध buddha, "despierto" o "iluminado") es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar o iluminación espiritual. En el marco religioso indio en donde se desarrolla el budismo, este despertar implica un estado de tranquilidad mental. Esto sucede tras transcender el deseo o ansia (lobha), la aversión (dosha) y la confusión (moha). En el libro Majjhima del canon pali, cuando el brahmán pregunta qué es un buddha, recibe la siguiente contestación: (es)
  • Buda (en sánscrito बुद्ध buddha, "despierto" o "iluminado") es un nombre honorífico con contenido religioso que se aplica a quien ha logrado un completo despertar o iluminación espiritual. En el marco religioso indio en donde se desarrolla el budismo, este despertar implica un estado de tranquilidad mental. Esto sucede tras transcender el deseo o ansia (lobha), la aversión (dosha) y la confusión (moha). En el libro Majjhima del canon pali, cuando el brahmán pregunta qué es un buddha, recibe la siguiente contestación: (es)
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  • Buda (concepto) (es)
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