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- Los benandanti (en italiano "los buenos caminantes"), eran miembros de un culto cristiano campesino basado en la fertilidad de la tierra difundido en la región italiana del Friuli entre los siglos XVI y XVII. El objetivo fundamental de los benandanti (etimológicamente 'los que hacen el bien') era combatir a los brujos y a las brujas (a veces denominados malandanti) para impedir que hicieran el mal. Un benandante declaró en un juicio que él iba «a favor de Cristo», mientras que los brujos y las brujas iban «a favor del diablo». El primer historiador que estudió la tradición benandanti fue el italiano Carlo Ginzburg, quien comenzó un examen de los registros de prueba sobrevivientes del período de principios de la década de 1960, que culminó con la publicación de su libro Las batallas nocturnas: brujería y cultos agrarios en los siglos XVI y XVII (1966, traducción inglesa 1983). En la interpretación de Ginzburg de la evidencia, el benandante era un "culto a la fertilidad" cuyos miembros eran "defensores de las cosechas y de la fertilidad de los campos". Además, argumentó que era solo una parte sobreviviente de una tradición europea mucho más amplia de experiencias visionarias que tuvo sus orígenes en el período precristiano, identificando similitudes con las creencias del hombre lobo de Livonia. (es)
- Los benandanti (en italiano "los buenos caminantes"), eran miembros de un culto cristiano campesino basado en la fertilidad de la tierra difundido en la región italiana del Friuli entre los siglos XVI y XVII. El objetivo fundamental de los benandanti (etimológicamente 'los que hacen el bien') era combatir a los brujos y a las brujas (a veces denominados malandanti) para impedir que hicieran el mal. Un benandante declaró en un juicio que él iba «a favor de Cristo», mientras que los brujos y las brujas iban «a favor del diablo». El primer historiador que estudió la tradición benandanti fue el italiano Carlo Ginzburg, quien comenzó un examen de los registros de prueba sobrevivientes del período de principios de la década de 1960, que culminó con la publicación de su libro Las batallas nocturnas: brujería y cultos agrarios en los siglos XVI y XVII (1966, traducción inglesa 1983). En la interpretación de Ginzburg de la evidencia, el benandante era un "culto a la fertilidad" cuyos miembros eran "defensores de las cosechas y de la fertilidad de los campos". Además, argumentó que era solo una parte sobreviviente de una tradición europea mucho más amplia de experiencias visionarias que tuvo sus orígenes en el período precristiano, identificando similitudes con las creencias del hombre lobo de Livonia. (es)
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- Equinox Publishing (es)
- Sussex University Press and Heinemann Educational Books (es)
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- Johns Hopkins Press (es)
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- Cunning Folk and Familiar Spirits: Shamanistic Visionary Traditions in Early Modern British Witchcraft and Magic (es)
- Revisionism and Counter-Revisionism in Pagan History (es)
- The Uses of Supernatural Power: The Transformation of Popular Religion in Medieval and Early-Modern Europe (es)
- Journeys to the World of the Dead: The Work of Carlo Ginzburg (es)
- Between the Living and the DeadBetween the Living and the Dead: A Perspective on Witches and Seers in the Early Modern Age (es)
- Margaret Murray: Who Believed Her and Why? (es)
- Some Observations on European Witchcraft (es)
- Europe's Inner Demons: An Enquiry Inspired by the Great Witch-Hunt (es)
- Writing the History of Witchcraft: A Personal View (es)
- The Triumph of the MoonThe Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft (es)
- Witch, Wicce, Mother Goose: The Rise and Fall of the Witch Hunts in Europe and North America (es)
- The Life of Margaret Alice Murray: A Woman's Work in Archaeology (es)
- Ecstasies Ecstasies: Deciphering the Witches' Sabbath (es)
- The Night Battles: Witchcraft and Agrarian Cults in the Sixteenth and Seventeenth Centuries (es)
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- Los benandanti (en italiano "los buenos caminantes"), eran miembros de un culto cristiano campesino basado en la fertilidad de la tierra difundido en la región italiana del Friuli entre los siglos XVI y XVII. El objetivo fundamental de los benandanti (etimológicamente 'los que hacen el bien') era combatir a los brujos y a las brujas (a veces denominados malandanti) para impedir que hicieran el mal. Un benandante declaró en un juicio que él iba «a favor de Cristo», mientras que los brujos y las brujas iban «a favor del diablo». (es)
- Los benandanti (en italiano "los buenos caminantes"), eran miembros de un culto cristiano campesino basado en la fertilidad de la tierra difundido en la región italiana del Friuli entre los siglos XVI y XVII. El objetivo fundamental de los benandanti (etimológicamente 'los que hacen el bien') era combatir a los brujos y a las brujas (a veces denominados malandanti) para impedir que hicieran el mal. Un benandante declaró en un juicio que él iba «a favor de Cristo», mientras que los brujos y las brujas iban «a favor del diablo». (es)
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