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- Baudhāyana (entre el siglo VI y III a. C.) fue un religioso, matemático y escritor indio, autor de los , que cubren temas como dharma (‘religión’), rituales diarios, matemática, etc. Perteneció a la escuela del Iáyur-veda, y es anterior que Apastambha (otro autor de sutras, que vivió hacia el 350 a. C.). Él fue el autor del primero de los Sulba-sutras ―apéndices del Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) que presentan reglas para la construcción de altares― llamado Baudhaiana-sulba-sutra. Este texto es notable desde el punto de vista de la matemática, porque contiene varios resultados matemáticos importantes, incluyendo un valor del número pi con cierto grado de precisión, y una versión de lo que hoy se conoce como el teorema de Pitágoras (569-475 a. C.). No fue un matemático en el sentido que se entendería hoy, ni un escriba que simplemente copió manuscritos (como el egipcio Ahmes). Debe de haber sido un erudito, pero probablemente no estaba interesado en la matemática por sí misma, sino que estaba interesado en utilizarla con fines religiosos. Sin lugar a dudas, escribió el Sulba-sutra para establecer las normas de los ritos religiosos. Casi con certeza era un sacerdote védico. Los nacionalistas indios sostienen que Baudhaiana debería haber vivido varias décadas antes que Pitágoras ―quizá hacia el siglo VII a. C.― para poder haber descubierto el teorema pitagórico antes que Pitágoras. (es)
- Baudhāyana (entre el siglo VI y III a. C.) fue un religioso, matemático y escritor indio, autor de los , que cubren temas como dharma (‘religión’), rituales diarios, matemática, etc. Perteneció a la escuela del Iáyur-veda, y es anterior que Apastambha (otro autor de sutras, que vivió hacia el 350 a. C.). Él fue el autor del primero de los Sulba-sutras ―apéndices del Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.) que presentan reglas para la construcción de altares― llamado Baudhaiana-sulba-sutra. Este texto es notable desde el punto de vista de la matemática, porque contiene varios resultados matemáticos importantes, incluyendo un valor del número pi con cierto grado de precisión, y una versión de lo que hoy se conoce como el teorema de Pitágoras (569-475 a. C.). No fue un matemático en el sentido que se entendería hoy, ni un escriba que simplemente copió manuscritos (como el egipcio Ahmes). Debe de haber sido un erudito, pero probablemente no estaba interesado en la matemática por sí misma, sino que estaba interesado en utilizarla con fines religiosos. Sin lugar a dudas, escribió el Sulba-sutra para establecer las normas de los ritos religiosos. Casi con certeza era un sacerdote védico. Los nacionalistas indios sostienen que Baudhaiana debería haber vivido varias décadas antes que Pitágoras ―quizá hacia el siglo VII a. C.― para poder haber descubierto el teorema pitagórico antes que Pitágoras. (es)
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- Baudhāyana (entre el siglo VI y III a. C.) fue un religioso, matemático y escritor indio, autor de los , que cubren temas como dharma (‘religión’), rituales diarios, matemática, etc. Perteneció a la escuela del Iáyur-veda, y es anterior que Apastambha (otro autor de sutras, que vivió hacia el 350 a. C.). Los nacionalistas indios sostienen que Baudhaiana debería haber vivido varias décadas antes que Pitágoras ―quizá hacia el siglo VII a. C.― para poder haber descubierto el teorema pitagórico antes que Pitágoras. (es)
- Baudhāyana (entre el siglo VI y III a. C.) fue un religioso, matemático y escritor indio, autor de los , que cubren temas como dharma (‘religión’), rituales diarios, matemática, etc. Perteneció a la escuela del Iáyur-veda, y es anterior que Apastambha (otro autor de sutras, que vivió hacia el 350 a. C.). Los nacionalistas indios sostienen que Baudhaiana debería haber vivido varias décadas antes que Pitágoras ―quizá hacia el siglo VII a. C.― para poder haber descubierto el teorema pitagórico antes que Pitágoras. (es)
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