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- La antropología filosófica (del Idioma griego, ánthropos, 'hombre', y, logos, 'razón' o 'discurso') se puede entender de varias maneras. Una sería el estudio filosófico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de atención de los filósofos. Hay otra manera para entender la expresión sería más restringida, y se aplicaría a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los años 1920 y 1930, de filósofos, antropólogos y sociólogos. Este movimiento tuvo una influencia decisiva en el panorama intelectual alemán del siglo XX. El tema general u objeto material de la antropología filosófica es el fenómeno humano, es decir, la serie de manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre. Interesan especialmente aquellas manifestaciones que entrañan un cierto enigma o paradoja, tales como el fenómeno del conocimiento científico, de los juicios de valor, de la libertad, de la comunicación interpersonal y de la religión. Su objeto formal (aspecto o ángulo especial que escoge la ciencia para estudiar el objeto material) reside en las características humanas que posibilitan dicho fenómeno. La psicología y la historia, por ejemplo, coinciden en el objeto material de la Antropología filosófica, pero no en su objeto formal. La antropología filosófica marca un punto de inflexión en la filosofía por medio de la crítica del idealismo y del dualismo cartesiano, con una concepción del hombre como una unidad física y psíquica. Fue también una respuesta a la teoría del . La base de su planteamiento consistía en utilizar las enseñanzas de las ciencias naturales (como la biología, zoología, etología, paleoantropología, etc.) y las ciencias humanas para tratar de identificar las características de la especie humana y su posición específica en el mundo y el entorno natural. Sus principales representantes son Max Scheler, Helmuth Plessner y Arnold Gehlen. También destacan cerca de esta corriente Gotthard Günther, Helmut Schelsky, Erich Rothacker y Peter Sloterdijk. (es)
- La antropología filosófica (del Idioma griego, ánthropos, 'hombre', y, logos, 'razón' o 'discurso') se puede entender de varias maneras. Una sería el estudio filosófico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de atención de los filósofos. Hay otra manera para entender la expresión sería más restringida, y se aplicaría a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los años 1920 y 1930, de filósofos, antropólogos y sociólogos. Este movimiento tuvo una influencia decisiva en el panorama intelectual alemán del siglo XX. El tema general u objeto material de la antropología filosófica es el fenómeno humano, es decir, la serie de manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre. Interesan especialmente aquellas manifestaciones que entrañan un cierto enigma o paradoja, tales como el fenómeno del conocimiento científico, de los juicios de valor, de la libertad, de la comunicación interpersonal y de la religión. Su objeto formal (aspecto o ángulo especial que escoge la ciencia para estudiar el objeto material) reside en las características humanas que posibilitan dicho fenómeno. La psicología y la historia, por ejemplo, coinciden en el objeto material de la Antropología filosófica, pero no en su objeto formal. La antropología filosófica marca un punto de inflexión en la filosofía por medio de la crítica del idealismo y del dualismo cartesiano, con una concepción del hombre como una unidad física y psíquica. Fue también una respuesta a la teoría del . La base de su planteamiento consistía en utilizar las enseñanzas de las ciencias naturales (como la biología, zoología, etología, paleoantropología, etc.) y las ciencias humanas para tratar de identificar las características de la especie humana y su posición específica en el mundo y el entorno natural. Sus principales representantes son Max Scheler, Helmuth Plessner y Arnold Gehlen. También destacan cerca de esta corriente Gotthard Günther, Helmut Schelsky, Erich Rothacker y Peter Sloterdijk. (es)
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- José Ramón Ayllón (es)
- Clodoveo Astudillo (es)
- José Ángel García Cuadrado (es)
- Juan Fernando Sellés (es)
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- Ediciones Rialp (es)
- BAC (es)
- Ediciones Palabra (es)
- Encuentro (es)
- Sígueme (es)
- Anthropos (es)
- Editorial Ariel (es)
- EUNSA (es)
- Casa de la Cultura de Ecuador (es)
- Instituto de Ciencias para la Familia (es)
- RIALP (es)
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- Antropología filosófica (es)
- Antropología para inconformes (es)
- Antropología: una guía para la existencia (es)
- El hombre, espíritu encarnado (es)
- En torno al hombre (es)
- Filosofía del hombre (es)
- Fundamentos Filosoficos Historicos (es)
- Manual de Antropología Filosófica (es)
- El sentido de la filosofía del hombre: el lugar de la antropología filosófica en la filosofía y en la ciencia (es)
- Sobre quién es el hombre: una antropología filosófica (es)
- Antropología filosófica: una introducción a la filosofía del hombre (es)
- Horizonte vertical. Sentido y significado de la persona humana (es)
- Antropología filosófica (es)
- Antropología para inconformes (es)
- Antropología: una guía para la existencia (es)
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- http://www.sigueme.es/colecciones/new_popupautor.asp?IdAutor=141|año=2005|autor=Ramon Lucas Lucas (es)
- http://books.google.com/books?id=Ozdtvf47MjMC|año=1988|autor=Javier San Martín Sala (es)
- http://books.google.com/books?id=qtEH15rbAGYC|año=1991|autor=Jorge Vicente Arregui, Jacinto Choza (es)
- http://www.bac-editorial.com/ficha.php?id=13333|año=2008|autor=Ramon Lucas Lucas (es)
- http://books.google.com/books?id=YT1tptP22dUC|año=2000|autor=Alfonso Pérez de Laborda (es)
- http://www.aloj.us.es/libros-articulos/Filos_y_AF/Libros_Texto_files/Manual%20Filosofica.pdf|año=1988|autor=Jacinto Choza Armenta (es)
- http://books.google.com/books?id=SDpmyQLaI5gC|año=1997|autor=José Ramón Ayllón (es)
- http://books.google.com/books?id=CSTs4XWOViYC|año=2005|autor=Juan Manuel Burgos (es)
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