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- Ambrosio de Alejandría (antes de 212 - ca. 250 d.C.) fue amigo del teólogo cristiano Orígenes. Ambrosio se sintió atraído por la fama de Orígenes como profesor y visitó la Escuela catequística de Alejandría en 212 d. C. Inicialmente, Ambrosio se definía como un gnóstico valentiniano y marcionista, pero a través de las enseñanzas de Orígenes y de su escuela, fue rechazando el Gnosticismo y se convirtió en un seguidor del maestro y fue ordenado diácono, según san Jerónimo y Eusebio de Cesarea. (es)
- Ambrosio de Alejandría (antes de 212 - ca. 250 d.C.) fue amigo del teólogo cristiano Orígenes. Ambrosio se sintió atraído por la fama de Orígenes como profesor y visitó la Escuela catequística de Alejandría en 212 d. C. Inicialmente, Ambrosio se definía como un gnóstico valentiniano y marcionista, pero a través de las enseñanzas de Orígenes y de su escuela, fue rechazando el Gnosticismo y se convirtió en un seguidor del maestro y fue ordenado diácono, según san Jerónimo y Eusebio de Cesarea. (es)
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- Ambrosio de Alejandría (antes de 212 - ca. 250 d.C.) fue amigo del teólogo cristiano Orígenes. Ambrosio se sintió atraído por la fama de Orígenes como profesor y visitó la Escuela catequística de Alejandría en 212 d. C. Inicialmente, Ambrosio se definía como un gnóstico valentiniano y marcionista, pero a través de las enseñanzas de Orígenes y de su escuela, fue rechazando el Gnosticismo y se convirtió en un seguidor del maestro y fue ordenado diácono, según san Jerónimo y Eusebio de Cesarea. (es)
- Ambrosio de Alejandría (antes de 212 - ca. 250 d.C.) fue amigo del teólogo cristiano Orígenes. Ambrosio se sintió atraído por la fama de Orígenes como profesor y visitó la Escuela catequística de Alejandría en 212 d. C. Inicialmente, Ambrosio se definía como un gnóstico valentiniano y marcionista, pero a través de las enseñanzas de Orígenes y de su escuela, fue rechazando el Gnosticismo y se convirtió en un seguidor del maestro y fue ordenado diácono, según san Jerónimo y Eusebio de Cesarea. (es)
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