| dbo:abstract
|
- Yúsuf al-Mutaman o Al-Mutamin o Almutaman (árabe: المؤتمن al-mu'taman) fue rey de la taifa de Zaragoza de la dinastía hudí entre 1081 y 1085. Yúsuf al-Mutaman fue rey de la taifa de Zaragoza en su momento de máximo esplendor, tras el pujante reinado de su padre al-Muqtádir. Fue asimismo un rey erudito, protector de las ciencias, de la filosofía y de las artes. Un ejemplo de , conocedor de las matemáticas —disciplina de la que escribió un tratado, el Kitab al-istikmal o Libro de perfección (en árabe, كتاب الإستكمال والمناظر)—, la astrología y la filosofía, que continuó la labor de su padre al-Muqtádir creando una corte de sabios intelectuales que tenía como marco el bello palacio de la Aljafería, llamado, en esta época, el «palacio de la alegría». Almutaman heredó de al-Muqtádir en 1081 la parte occidental de la taifa de Zaragoza, que comprendía Zaragoza, Tudela, Huesca y Calatayud, quedando al-Múndir con la zona costera del reino: Lérida, Monzón, Tortosa y Denia. En el año 1081 el empuje del rey aragonés, Sancho Ramírez, era considerable, amenazando las fronteras de la taifa desde el norte. Para resistirlo, Almutaman contó con los servicios de las tropas mercenarias de El Cid, que recibió además el encargo de reincorporar a Zaragoza los territorios orientales de su pariente al-Múndir, aliado de Aragón. Los enfrentamientos en la franja fronteriza fueron constantes, pero ninguno logró reunificar el territorio paterno. En esta etapa está bien documentado el servicio de El Cid, desterrado en 1081 de Castilla por llevar a cabo razias en contra de los intereses de Alfonso VI de León y Castilla en territorios de Toledo, entonces tributario de este rey y que, por ello, no debía ser atacado por tropas castellanas. El Cid seguiría al servicio de al-Mutaman hasta 1086, momento en el que Zaragoza fue asediada por Alfonso VI. Si El Cid rompió los lazos con al-Mutaman o su heredero al-Musta'in II debido a un conflicto de intereses personal entre la defensa de Zaragoza y su señor natural, por ser el rey de Castilla quien la atacaba, o si fue condonado su destierro, al apreciar Alfonso la utilidad de tal caballero en su ejército, es algo que todavía no se ha dilucidado en su totalidad. El Cid fue capaz de contener a los aragoneses hasta 1083, año en el que Sancho Ramírez tomó la línea de fortificaciones que protegían a las ciudades de la taifa de Saraqusta, como la de Graus (que amenazaba Barbastro) en la zona oriental, Ayerbe, Bolea y Arascués (que ponían en peligro a Huesca) y Arguedas que apuntaba a la conquista de Tudela. Las relaciones de Zaragoza con su protectorado, Valencia, se estrecharon mediante alianzas matrimoniales. Pero Valencia estaba inmersa en un complejo juego de alianzas. Alfonso VI, utilizando hábilmente la diplomacia, consiguió que el rey al-Cádir de Toledo le entregara la ciudad en 1085 a cambio de su ayuda para desbancar de Valencia a Abu Bakr, lo que supuso, de hecho, la toma de Toledo para el rey de León y Castilla. Así, el reino de Zaragoza quedaba desconectado del resto de al-Ándalus por la vía tradicional que pasaba por el centro de la península y, desde ese momento, su comunicación se vio restringida a la que conectaba con Valencia costeando el levante. El año de la pérdida de Toledo fue asimismo el de la muerte de Almutaman. (es)
- Yúsuf al-Mutaman o Al-Mutamin o Almutaman (árabe: المؤتمن al-mu'taman) fue rey de la taifa de Zaragoza de la dinastía hudí entre 1081 y 1085. Yúsuf al-Mutaman fue rey de la taifa de Zaragoza en su momento de máximo esplendor, tras el pujante reinado de su padre al-Muqtádir. Fue asimismo un rey erudito, protector de las ciencias, de la filosofía y de las artes. Un ejemplo de , conocedor de las matemáticas —disciplina de la que escribió un tratado, el Kitab al-istikmal o Libro de perfección (en árabe, كتاب الإستكمال والمناظر)—, la astrología y la filosofía, que continuó la labor de su padre al-Muqtádir creando una corte de sabios intelectuales que tenía como marco el bello palacio de la Aljafería, llamado, en esta época, el «palacio de la alegría». Almutaman heredó de al-Muqtádir en 1081 la parte occidental de la taifa de Zaragoza, que comprendía Zaragoza, Tudela, Huesca y Calatayud, quedando al-Múndir con la zona costera del reino: Lérida, Monzón, Tortosa y Denia. En el año 1081 el empuje del rey aragonés, Sancho Ramírez, era considerable, amenazando las fronteras de la taifa desde el norte. Para resistirlo, Almutaman contó con los servicios de las tropas mercenarias de El Cid, que recibió además el encargo de reincorporar a Zaragoza los territorios orientales de su pariente al-Múndir, aliado de Aragón. Los enfrentamientos en la franja fronteriza fueron constantes, pero ninguno logró reunificar el territorio paterno. En esta etapa está bien documentado el servicio de El Cid, desterrado en 1081 de Castilla por llevar a cabo razias en contra de los intereses de Alfonso VI de León y Castilla en territorios de Toledo, entonces tributario de este rey y que, por ello, no debía ser atacado por tropas castellanas. El Cid seguiría al servicio de al-Mutaman hasta 1086, momento en el que Zaragoza fue asediada por Alfonso VI. Si El Cid rompió los lazos con al-Mutaman o su heredero al-Musta'in II debido a un conflicto de intereses personal entre la defensa de Zaragoza y su señor natural, por ser el rey de Castilla quien la atacaba, o si fue condonado su destierro, al apreciar Alfonso la utilidad de tal caballero en su ejército, es algo que todavía no se ha dilucidado en su totalidad. El Cid fue capaz de contener a los aragoneses hasta 1083, año en el que Sancho Ramírez tomó la línea de fortificaciones que protegían a las ciudades de la taifa de Saraqusta, como la de Graus (que amenazaba Barbastro) en la zona oriental, Ayerbe, Bolea y Arascués (que ponían en peligro a Huesca) y Arguedas que apuntaba a la conquista de Tudela. Las relaciones de Zaragoza con su protectorado, Valencia, se estrecharon mediante alianzas matrimoniales. Pero Valencia estaba inmersa en un complejo juego de alianzas. Alfonso VI, utilizando hábilmente la diplomacia, consiguió que el rey al-Cádir de Toledo le entregara la ciudad en 1085 a cambio de su ayuda para desbancar de Valencia a Abu Bakr, lo que supuso, de hecho, la toma de Toledo para el rey de León y Castilla. Así, el reino de Zaragoza quedaba desconectado del resto de al-Ándalus por la vía tradicional que pasaba por el centro de la península y, desde ese momento, su comunicación se vio restringida a la que conectaba con Valencia costeando el levante. El año de la pérdida de Toledo fue asimismo el de la muerte de Almutaman. (es)
|
| rdfs:comment
|
- Yúsuf al-Mutaman o Al-Mutamin o Almutaman (árabe: المؤتمن al-mu'taman) fue rey de la taifa de Zaragoza de la dinastía hudí entre 1081 y 1085. Yúsuf al-Mutaman fue rey de la taifa de Zaragoza en su momento de máximo esplendor, tras el pujante reinado de su padre al-Muqtádir. Fue asimismo un rey erudito, protector de las ciencias, de la filosofía y de las artes. Un ejemplo de , conocedor de las matemáticas —disciplina de la que escribió un tratado, el Kitab al-istikmal o Libro de perfección (en árabe, كتاب الإستكمال والمناظر)—, la astrología y la filosofía, que continuó la labor de su padre al-Muqtádir creando una corte de sabios intelectuales que tenía como marco el bello palacio de la Aljafería, llamado, en esta época, el «palacio de la alegría». (es)
- Yúsuf al-Mutaman o Al-Mutamin o Almutaman (árabe: المؤتمن al-mu'taman) fue rey de la taifa de Zaragoza de la dinastía hudí entre 1081 y 1085. Yúsuf al-Mutaman fue rey de la taifa de Zaragoza en su momento de máximo esplendor, tras el pujante reinado de su padre al-Muqtádir. Fue asimismo un rey erudito, protector de las ciencias, de la filosofía y de las artes. Un ejemplo de , conocedor de las matemáticas —disciplina de la que escribió un tratado, el Kitab al-istikmal o Libro de perfección (en árabe, كتاب الإستكمال والمناظر)—, la astrología y la filosofía, que continuó la labor de su padre al-Muqtádir creando una corte de sabios intelectuales que tenía como marco el bello palacio de la Aljafería, llamado, en esta época, el «palacio de la alegría». (es)
|
