Vindiciae contra tyrannos ("Defensa [de la libertad] contra los tiranos"​) es el título de un influyente tratado político publicado en Basilea en 1579. La primera versión latina, traducida al francés, se publicó en Ginebra en 1581 con el título De la puissance légitime du prince sur le peuple et du peuple sur le prince (en latín De principis in populum, populique in principem, legitima postestate -"del poder legítimo del príncipe sobre el pueblo y del pueblo sobre el príncipe"-).

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  • Vindiciae contra tyrannos ("Defensa [de la libertad] contra los tiranos"​) es el título de un influyente tratado político publicado en Basilea en 1579. La primera versión latina, traducida al francés, se publicó en Ginebra en 1581 con el título De la puissance légitime du prince sur le peuple et du peuple sur le prince (en latín De principis in populum, populique in principem, legitima postestate -"del poder legítimo del príncipe sobre el pueblo y del pueblo sobre el príncipe"-). Aparecido en la fase final de las Guerras de religión de Francia (1562-1598), pertenece al contexto religioso-cultural hugonote (el protestantismo francés), dentro del más amplio contexto teórico europeo del nacimiento de la ciencia política (Escuela de Salamanca, politiques) en torno al cuestionamiento del tiranicidio, de la legitimidad del poder soberano, de su origen y de sus límites o ausencia de ellos (absolutismo). Se le considera el cierre de una serie de panfletos que se publicaron tras la matanza de San Bartolomé (22 al 23 de agosto de 1572): la de François Hotman, los anónimos y , el de Teodoro de Beza y la de . (es)
  • Vindiciae contra tyrannos ("Defensa [de la libertad] contra los tiranos"​) es el título de un influyente tratado político publicado en Basilea en 1579. La primera versión latina, traducida al francés, se publicó en Ginebra en 1581 con el título De la puissance légitime du prince sur le peuple et du peuple sur le prince (en latín De principis in populum, populique in principem, legitima postestate -"del poder legítimo del príncipe sobre el pueblo y del pueblo sobre el príncipe"-). Aparecido en la fase final de las Guerras de religión de Francia (1562-1598), pertenece al contexto religioso-cultural hugonote (el protestantismo francés), dentro del más amplio contexto teórico europeo del nacimiento de la ciencia política (Escuela de Salamanca, politiques) en torno al cuestionamiento del tiranicidio, de la legitimidad del poder soberano, de su origen y de sus límites o ausencia de ellos (absolutismo). Se le considera el cierre de una serie de panfletos que se publicaron tras la matanza de San Bartolomé (22 al 23 de agosto de 1572): la de François Hotman, los anónimos y , el de Teodoro de Beza y la de . (es)
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  • Vindiciae contra tyrannos ("Defensa [de la libertad] contra los tiranos"​) es el título de un influyente tratado político publicado en Basilea en 1579. La primera versión latina, traducida al francés, se publicó en Ginebra en 1581 con el título De la puissance légitime du prince sur le peuple et du peuple sur le prince (en latín De principis in populum, populique in principem, legitima postestate -"del poder legítimo del príncipe sobre el pueblo y del pueblo sobre el príncipe"-). (es)
  • Vindiciae contra tyrannos ("Defensa [de la libertad] contra los tiranos"​) es el título de un influyente tratado político publicado en Basilea en 1579. La primera versión latina, traducida al francés, se publicó en Ginebra en 1581 con el título De la puissance légitime du prince sur le peuple et du peuple sur le prince (en latín De principis in populum, populique in principem, legitima postestate -"del poder legítimo del príncipe sobre el pueblo y del pueblo sobre el príncipe"-). (es)
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  • Vindiciae contra tyrannos (es)
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