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- Los vetones (en lat. vettones) fueron el demónimo que los historiadores griegos y romanos emplearon sobre el conjunto de los pobladores prerromanos de cultura celta que habitaban un sector de la parte occidental de la península ibérica y que compartían un denominador más o menos común. Su asentamiento tuvo lugar entre los ríos Duero y Tajo, principalmente en el territorio de las actuales provincias españolas de Ávila, Salamanca y Cáceres, y en parte de las de Toledo y Zamora. En la parte del oriente de Portugal también existen ejemplares de una de sus creaciones más características, los verracos de piedra. En líneas generales los vetones limitaban con los pueblos vacceos al norte, con los astures al noroeste, al este con los carpetanos, al sur con los oretanos, túrdulos y célticos y al oeste con los lusitanos. Es posible que también entraran en límite con el territorio arevaco al noreste. Su cultura se caracterizó por su carácter guerrero y ganadero. Las diferentes comunidades vetonas estaban dirigidas por una «estratocracia» que controlaba los recursos, en particular el ganado. Construyeron asentamientos defensivos en zonas elevadas; algunos ejemplos que han llegado a nuestros días son los castros u oppida de Ulaca, El Raso, Sanchorreja, Las Cogotas o el de Mesa de Miranda. El concepto Vetonia como ente etno-político es probablemente un producto posterior fruto de la nueva organización territorial de la Hispania romana que realizó Augusto en los últimos estertores del siglo I a. C. (es)
- Los vetones (en lat. vettones) fueron el demónimo que los historiadores griegos y romanos emplearon sobre el conjunto de los pobladores prerromanos de cultura celta que habitaban un sector de la parte occidental de la península ibérica y que compartían un denominador más o menos común. Su asentamiento tuvo lugar entre los ríos Duero y Tajo, principalmente en el territorio de las actuales provincias españolas de Ávila, Salamanca y Cáceres, y en parte de las de Toledo y Zamora. En la parte del oriente de Portugal también existen ejemplares de una de sus creaciones más características, los verracos de piedra. En líneas generales los vetones limitaban con los pueblos vacceos al norte, con los astures al noroeste, al este con los carpetanos, al sur con los oretanos, túrdulos y célticos y al oeste con los lusitanos. Es posible que también entraran en límite con el territorio arevaco al noreste. Su cultura se caracterizó por su carácter guerrero y ganadero. Las diferentes comunidades vetonas estaban dirigidas por una «estratocracia» que controlaba los recursos, en particular el ganado. Construyeron asentamientos defensivos en zonas elevadas; algunos ejemplos que han llegado a nuestros días son los castros u oppida de Ulaca, El Raso, Sanchorreja, Las Cogotas o el de Mesa de Miranda. El concepto Vetonia como ente etno-político es probablemente un producto posterior fruto de la nueva organización territorial de la Hispania romana que realizó Augusto en los últimos estertores del siglo I a. C. (es)
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- Salamanca: Universidad de Salamanca (es)
- Cantoblanco : Ediciones de la Universidad Autónoma de Madrid (es)
- Ávila: Institución Gran Duque de Alba (es)
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- Veleia (es)
- Zona arqueológica (es)
- Studia Zamorensia (es)
- Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología (es)
- e-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies (es)
- Ciudadela finícola: el asentamiento de Canto-Los Hierros (es)
- Ficheiro Epigráfico (es)
- Hispania Epigraphica. Archivo Epigráfico de Hispania. (es)
- L’Année épigraphique. Revue des publications épigraphiques relatives à l’Antiquité romaine (es)
- Lusitanos y vettones: los pueblos prerromanos en la actual demarcación Beira Baixa, Alto Alentejo, Cáceres / coord. por Primitivo J. Sanabria Marcos (es)
- Veleia (es)
- Zona arqueológica (es)
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- Biblioteca Gredos 169 (es)
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- Un santuario romano en Narros del Puerto, Ávila (es)
- Ávila romana. Notas para la arqueología, la topografía y la epigrafía romanas de la ciudad y su territorio (es)
- A propósito del Teónimo Ilurbeda. Hipótesis de Trabajo (es)
- España, 425 (es)
- Lusitanie, 543 (es)
- Ara votiva de San Martín del Trevejo dedicada a la diosa Ilurbeda (es)
- Religiões antigas de Portugal. Aditamentos e observações as Religiões da Lusitânia de J. Leite de Vasconcelos. Fontes epigráficas (es)
- Epigrafía de época romana de la provincia de Salamanca (es)
- Los verracos y los vettones (es)
- Vetones: historia y arqueología de un pueblo prerromano (es)
- Celtas y Vettones. Catálogo de la Exposición (es)
- Estrabón. Geografía. Libros III-IV (es)
- Los Vettones (es)
- Los Vettones en Almagro-Gorbea (es)
- Oppida and Celtic society in western Spain (es)
- La religión de los pueblos de la Hispania Prerromana (es)
- La organización tribal de los vetones : pueblos prerromanos de Salamanca (es)
- Aproximación a la religión de los vetones: dioses, ritos y santuarios (es)
- Vetones y Vettonia: Etnicidad versus ordenatio romana (es)
- Un santuario romano en Narros del Puerto, Ávila (es)
- Ávila romana. Notas para la arqueología, la topografía y la epigrafía romanas de la ciudad y su territorio (es)
- A propósito del Teónimo Ilurbeda. Hipótesis de Trabajo (es)
- España, 425 (es)
- Lusitanie, 543 (es)
- Ara votiva de San Martín del Trevejo dedicada a la diosa Ilurbeda (es)
- Religiões antigas de Portugal. Aditamentos e observações as Religiões da Lusitânia de J. Leite de Vasconcelos. Fontes epigráficas (es)
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- Los verracos y los vettones (es)
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- Los vetones (en lat. vettones) fueron el demónimo que los historiadores griegos y romanos emplearon sobre el conjunto de los pobladores prerromanos de cultura celta que habitaban un sector de la parte occidental de la península ibérica y que compartían un denominador más o menos común. Su asentamiento tuvo lugar entre los ríos Duero y Tajo, principalmente en el territorio de las actuales provincias españolas de Ávila, Salamanca y Cáceres, y en parte de las de Toledo y Zamora. En la parte del oriente de Portugal también existen ejemplares de una de sus creaciones más características, los verracos de piedra. (es)
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