Los pantalones aparecieron por primera vez en la historia registrada entre las esteparias nómadas de Europa occidental. La evidencia arqueológica sugiere que tanto los hombres como las mujeres llevaban pantalones en ese contexto cultural.​ Sin embargo, durante gran parte de la historia moderna, el uso de pantalones se ha restringido a los hombres. En muchas regiones, esta norma se hizo cumplir no solo por las costumbres sociales sino también por medio de la ley. Hay, sin embargo, muchos casos históricos de mujeres que usan pantalones en desafío a estas normas, por una variedad de razones, incluyendo comodidad, libertad de movimiento, moda, disfraz (especialmente para esclavos fugitivos​), intentos de evadir el pago por brecha de género, e intento establecer una identidad pública empoderada

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  • Los pantalones aparecieron por primera vez en la historia registrada entre las esteparias nómadas de Europa occidental. La evidencia arqueológica sugiere que tanto los hombres como las mujeres llevaban pantalones en ese contexto cultural.​ Sin embargo, durante gran parte de la historia moderna, el uso de pantalones se ha restringido a los hombres. En muchas regiones, esta norma se hizo cumplir no solo por las costumbres sociales sino también por medio de la ley. Hay, sin embargo, muchos casos históricos de mujeres que usan pantalones en desafío a estas normas, por una variedad de razones, incluyendo comodidad, libertad de movimiento, moda, disfraz (especialmente para esclavos fugitivos​), intentos de evadir el pago por brecha de género, e intento establecer una identidad pública empoderada para las mujeres.​ Especialmente en los siglos XX y XXI, las costumbres y leyes que restringen este tipo de vestimenta se han relajado dramáticamente, reflejando una creciente aceptación y normalización de la práctica. Varias ciudades de los Estados Unidos, en los siglos XIX y XX, aprobaron leyes que prohibieron a las mujeres usar pantalones. Entre los representantes de estas se encontraba una ley de 1863 aprobada por la Junta de Supervisores de San Francisco que tipificaba en público "una vestimenta que no pertenecía a su sexo", aunque existían leyes similares en Columbus, Ohio (aprobada en 1848); Chicago, Illinois (pasado 1851); Houston, Texas (pasado 1864); Orlando, Florida (pasado 1907), y aproximadamente dos docenas de otras ciudades de los EE.UU.​ (Las leyes contra el crossdressing continuaron hasta bien entrado el siglo XX, con Detroit, Míchigan y Miami, Florida, aprobando leyes hasta la década de 1950, y Cincinnati, Ohio, aprobando una en 1974.​) Además, las leyes existentes, como los estatutos contra la vagancia, se pusieron en servicio para garantizar que las mujeres se vistieran de acuerdo con las normas de género de la época. Uno de estos casos sería el estatuto de Nueva York contra la vagancia de 1845, que establecía que "Toda persona que, al tener su rostro pintado, decolorado, cubierto u oculto, o disfrazado, de una manera calculada para evitar su identificación, aparezca en cualquier camino o vía pública, o en cualquier campo, lote, madera o inclusure, puede ser perseguido y arrestado"​. Esta ley se usó para procesar a las mujeres por travestismo, ya que su vestimenta fuera de las normas de género constituía un "disfraz".​ Boston usó leyes similares contra la vagancia para arrestar a Emma Snodgrass y Harriet French en 1852. (Snodgrass sería arrestado nuevamente en Cleveland en 1853, y los franceses serían arrestados nuevamente en Nueva York en 1856.) Se dice que el francés rompió con la convención para buscar oportunidades de trabajo abiertas solo para los hombres: ella reclamó al New York Daily Times que podía "obtener más salarios" vestidos de hombre.​ Las leyes contra la vagancia también se usaron para arrestar a Jennie Westbrook en Nueva York, en 1882 y 1883. Se dijo que en ese momento el caso de Westbook había "despertado un profundo interés" entre el público, ya que se entendió que estaba intentando "escapar de esa esclavitud [a] a la que las leyes sociales han sometido el sexo". Al igual que Harriet French en Boston, West identificó las oportunidades de trabajo como su razón para el travestismo: "Su excusa era que podía ganar $ 20 por semana en su disfraz, mientras que como "vendedora" en una tienda de moda, la paga sería solo una. en tercer lugar esa cantidad".​ (es)
  • Los pantalones aparecieron por primera vez en la historia registrada entre las esteparias nómadas de Europa occidental. La evidencia arqueológica sugiere que tanto los hombres como las mujeres llevaban pantalones en ese contexto cultural.​ Sin embargo, durante gran parte de la historia moderna, el uso de pantalones se ha restringido a los hombres. En muchas regiones, esta norma se hizo cumplir no solo por las costumbres sociales sino también por medio de la ley. Hay, sin embargo, muchos casos históricos de mujeres que usan pantalones en desafío a estas normas, por una variedad de razones, incluyendo comodidad, libertad de movimiento, moda, disfraz (especialmente para esclavos fugitivos​), intentos de evadir el pago por brecha de género, e intento establecer una identidad pública empoderada para las mujeres.​ Especialmente en los siglos XX y XXI, las costumbres y leyes que restringen este tipo de vestimenta se han relajado dramáticamente, reflejando una creciente aceptación y normalización de la práctica. Varias ciudades de los Estados Unidos, en los siglos XIX y XX, aprobaron leyes que prohibieron a las mujeres usar pantalones. Entre los representantes de estas se encontraba una ley de 1863 aprobada por la Junta de Supervisores de San Francisco que tipificaba en público "una vestimenta que no pertenecía a su sexo", aunque existían leyes similares en Columbus, Ohio (aprobada en 1848); Chicago, Illinois (pasado 1851); Houston, Texas (pasado 1864); Orlando, Florida (pasado 1907), y aproximadamente dos docenas de otras ciudades de los EE.UU.​ (Las leyes contra el crossdressing continuaron hasta bien entrado el siglo XX, con Detroit, Míchigan y Miami, Florida, aprobando leyes hasta la década de 1950, y Cincinnati, Ohio, aprobando una en 1974.​) Además, las leyes existentes, como los estatutos contra la vagancia, se pusieron en servicio para garantizar que las mujeres se vistieran de acuerdo con las normas de género de la época. Uno de estos casos sería el estatuto de Nueva York contra la vagancia de 1845, que establecía que "Toda persona que, al tener su rostro pintado, decolorado, cubierto u oculto, o disfrazado, de una manera calculada para evitar su identificación, aparezca en cualquier camino o vía pública, o en cualquier campo, lote, madera o inclusure, puede ser perseguido y arrestado"​. Esta ley se usó para procesar a las mujeres por travestismo, ya que su vestimenta fuera de las normas de género constituía un "disfraz".​ Boston usó leyes similares contra la vagancia para arrestar a Emma Snodgrass y Harriet French en 1852. (Snodgrass sería arrestado nuevamente en Cleveland en 1853, y los franceses serían arrestados nuevamente en Nueva York en 1856.) Se dice que el francés rompió con la convención para buscar oportunidades de trabajo abiertas solo para los hombres: ella reclamó al New York Daily Times que podía "obtener más salarios" vestidos de hombre.​ Las leyes contra la vagancia también se usaron para arrestar a Jennie Westbrook en Nueva York, en 1882 y 1883. Se dijo que en ese momento el caso de Westbook había "despertado un profundo interés" entre el público, ya que se entendió que estaba intentando "escapar de esa esclavitud [a] a la que las leyes sociales han sometido el sexo". Al igual que Harriet French en Boston, West identificó las oportunidades de trabajo como su razón para el travestismo: "Su excusa era que podía ganar $ 20 por semana en su disfraz, mientras que como "vendedora" en una tienda de moda, la paga sería solo una. en tercer lugar esa cantidad".​ (es)
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  • Los pantalones aparecieron por primera vez en la historia registrada entre las esteparias nómadas de Europa occidental. La evidencia arqueológica sugiere que tanto los hombres como las mujeres llevaban pantalones en ese contexto cultural.​ Sin embargo, durante gran parte de la historia moderna, el uso de pantalones se ha restringido a los hombres. En muchas regiones, esta norma se hizo cumplir no solo por las costumbres sociales sino también por medio de la ley. Hay, sin embargo, muchos casos históricos de mujeres que usan pantalones en desafío a estas normas, por una variedad de razones, incluyendo comodidad, libertad de movimiento, moda, disfraz (especialmente para esclavos fugitivos​), intentos de evadir el pago por brecha de género, e intento establecer una identidad pública empoderada (es)
  • Los pantalones aparecieron por primera vez en la historia registrada entre las esteparias nómadas de Europa occidental. La evidencia arqueológica sugiere que tanto los hombres como las mujeres llevaban pantalones en ese contexto cultural.​ Sin embargo, durante gran parte de la historia moderna, el uso de pantalones se ha restringido a los hombres. En muchas regiones, esta norma se hizo cumplir no solo por las costumbres sociales sino también por medio de la ley. Hay, sin embargo, muchos casos históricos de mujeres que usan pantalones en desafío a estas normas, por una variedad de razones, incluyendo comodidad, libertad de movimiento, moda, disfraz (especialmente para esclavos fugitivos​), intentos de evadir el pago por brecha de género, e intento establecer una identidad pública empoderada (es)
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  • Pantalón femenino (es)
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