El historiador económico canadiense Harold Innis desarrolló el concepto de monopolios del conocimiento en sus escritos tardíos de comunicación. Innis no dio una definición precisa del término, pero sugirió que estaba extendiendo el concepto de monopolio del campo de la economía al conocimiento en general.​ Los monopolios de conocimiento surgen cuando las clases gobernantes mantienen su poder político a través del control de tecnologías de la comunicaciones claves.​ Un ejemplo de esto ocurre en Egipto antiguo donde un sistema de escritura complejo le confirió el monopolio del conocimiento a escribanos y sacerdotes cultos. Perfeccionar el arte de escribir y leer requirió periodos largos de aprendizaje e instrucción, limitando el conocimiento a esta clase.​

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  • El historiador económico canadiense Harold Innis desarrolló el concepto de monopolios del conocimiento en sus escritos tardíos de comunicación. Innis no dio una definición precisa del término, pero sugirió que estaba extendiendo el concepto de monopolio del campo de la economía al conocimiento en general.​ Los monopolios de conocimiento surgen cuando las clases gobernantes mantienen su poder político a través del control de tecnologías de la comunicaciones claves.​ Un ejemplo de esto ocurre en Egipto antiguo donde un sistema de escritura complejo le confirió el monopolio del conocimiento a escribanos y sacerdotes cultos. Perfeccionar el arte de escribir y leer requirió periodos largos de aprendizaje e instrucción, limitando el conocimiento a esta clase.​ Esta teoría sugiere que los monopolios del conocimiento gradualmente suprimieron nuevas formas de pensamiento. Las jerarquías enraizadas se vuelven cada vez más rígidas y desconectadas de las realidades sociales. Los desafíos para el poder de la elite a menudo surgen en los márgenes de la sociedad. Las artes, por ejemplo, a menudo se ven como un medio de escapar de la esterilidad del pensamiento conformista.​ Las advertencias de Innis sobre los monopolios del conocimiento cobran particular urgencia en los años inmediatamente anteriores a su muerte en 1952. En sus últimos escritos, argumentó que la industrialización y los medios de comunicación habían llevado a la mecanización de una cultura en la que las formas más personales de comunicación oral eran devaluadas radicalmente.​ "La lectura es más rápida que la escucha", escribió Innis en 1948. "La prensa impresa y la radio se dirigen al mundo en lugar de al individuo."​ (es)
  • El historiador económico canadiense Harold Innis desarrolló el concepto de monopolios del conocimiento en sus escritos tardíos de comunicación. Innis no dio una definición precisa del término, pero sugirió que estaba extendiendo el concepto de monopolio del campo de la economía al conocimiento en general.​ Los monopolios de conocimiento surgen cuando las clases gobernantes mantienen su poder político a través del control de tecnologías de la comunicaciones claves.​ Un ejemplo de esto ocurre en Egipto antiguo donde un sistema de escritura complejo le confirió el monopolio del conocimiento a escribanos y sacerdotes cultos. Perfeccionar el arte de escribir y leer requirió periodos largos de aprendizaje e instrucción, limitando el conocimiento a esta clase.​ Esta teoría sugiere que los monopolios del conocimiento gradualmente suprimieron nuevas formas de pensamiento. Las jerarquías enraizadas se vuelven cada vez más rígidas y desconectadas de las realidades sociales. Los desafíos para el poder de la elite a menudo surgen en los márgenes de la sociedad. Las artes, por ejemplo, a menudo se ven como un medio de escapar de la esterilidad del pensamiento conformista.​ Las advertencias de Innis sobre los monopolios del conocimiento cobran particular urgencia en los años inmediatamente anteriores a su muerte en 1952. En sus últimos escritos, argumentó que la industrialización y los medios de comunicación habían llevado a la mecanización de una cultura en la que las formas más personales de comunicación oral eran devaluadas radicalmente.​ "La lectura es más rápida que la escucha", escribió Innis en 1948. "La prensa impresa y la radio se dirigen al mundo en lugar de al individuo."​ (es)
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  • Mary Q. Innis (es)
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  • Rowman & Littlefield (es)
  • Rowman & Littlefield Publishers (es)
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  • New World Perspectives (es)
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  • The Soft Edge: A Natural History and Future of the Information Revolution (es)
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  • Essays in Canadian Economic History (es)
  • Marginal Man: The Dark Vision of Harold Innis (es)
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  • The Idea File of Harold Adams Innis (es)
  • The Strategy of Culture (es)
  • The Post-Industrial Prophets: Interpretations of Technology (es)
  • Communication As Culture: Essays on Media and Society (es)
  • Technology and the Canadian Mind: Innis, McLuhan, Grant (es)
  • Harold A. Innis and Michel Foucault: A Communications Perspective on Knowledge Construction (es)
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  • El historiador económico canadiense Harold Innis desarrolló el concepto de monopolios del conocimiento en sus escritos tardíos de comunicación. Innis no dio una definición precisa del término, pero sugirió que estaba extendiendo el concepto de monopolio del campo de la economía al conocimiento en general.​ Los monopolios de conocimiento surgen cuando las clases gobernantes mantienen su poder político a través del control de tecnologías de la comunicaciones claves.​ Un ejemplo de esto ocurre en Egipto antiguo donde un sistema de escritura complejo le confirió el monopolio del conocimiento a escribanos y sacerdotes cultos. Perfeccionar el arte de escribir y leer requirió periodos largos de aprendizaje e instrucción, limitando el conocimiento a esta clase.​ (es)
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  • Monopolios del conocimiento (es)
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