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- Máximo fue obispo visigodo de Zaragoza entre los años 592 y 619, en cuya sede sucedió a Simplicio. Mantuvo la sede episcopal zaragozana durante los primeros tiempos de conversión de los reyes visigodos al catolicismo, con Recaredo, Liuva II, Witerico, Gundemaro y Sisebuto. Asistió al Concilio II de Zaragoza de 592, al Concilio II de Barcelona de 599 y al de 614, y suscribió el de 610. Máximo contribuyó al renacimiento cultural visigodo de los siglos VI y VII, que fue continuado por eruditos como Isidoro de Sevilla, Eugenio de Toledo o Braulio de Zaragoza. Escribió varias obras en verso y prosa, según transmite Isidoro en el último capítulo de su De viris illustribus, donde recoge hechos del obispo Máximo de Zaragoza. Su obra más destacada sería una crónica de los godos en la península ibérica, la o Crónica de Zaragoza, perdida; los únicos restos que nos han llegado de ésta se encuentran como anotación en la crónica de Víctor Tunnense, recogidos por Roger Collins. A principios del siglo XVI el jesuita Jerónimo Román de la Higuera compuso una falsificación de esta crónica, que presentó como la continuación de la que anteriormente atribuyó a Flavio Lucio Dextro; uniendo en un solo personaje al obispo Máximo y a un monje benedictino italiano llamado Marcos la sacó bajo el nombre de Marco Máximo. Fue publicada en 1651 junto con unas adiciones, también falsificadas por Higuera, atribuidas a los obispos Braulio, Heleca, Tayo y Valderedo. (es)
- Máximo fue obispo visigodo de Zaragoza entre los años 592 y 619, en cuya sede sucedió a Simplicio. Mantuvo la sede episcopal zaragozana durante los primeros tiempos de conversión de los reyes visigodos al catolicismo, con Recaredo, Liuva II, Witerico, Gundemaro y Sisebuto. Asistió al Concilio II de Zaragoza de 592, al Concilio II de Barcelona de 599 y al de 614, y suscribió el de 610. Máximo contribuyó al renacimiento cultural visigodo de los siglos VI y VII, que fue continuado por eruditos como Isidoro de Sevilla, Eugenio de Toledo o Braulio de Zaragoza. Escribió varias obras en verso y prosa, según transmite Isidoro en el último capítulo de su De viris illustribus, donde recoge hechos del obispo Máximo de Zaragoza. Su obra más destacada sería una crónica de los godos en la península ibérica, la o Crónica de Zaragoza, perdida; los únicos restos que nos han llegado de ésta se encuentran como anotación en la crónica de Víctor Tunnense, recogidos por Roger Collins. A principios del siglo XVI el jesuita Jerónimo Román de la Higuera compuso una falsificación de esta crónica, que presentó como la continuación de la que anteriormente atribuyó a Flavio Lucio Dextro; uniendo en un solo personaje al obispo Máximo y a un monje benedictino italiano llamado Marcos la sacó bajo el nombre de Marco Máximo. Fue publicada en 1651 junto con unas adiciones, también falsificadas por Higuera, atribuidas a los obispos Braulio, Heleca, Tayo y Valderedo. (es)
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- Máximo fue obispo visigodo de Zaragoza entre los años 592 y 619, en cuya sede sucedió a Simplicio. Mantuvo la sede episcopal zaragozana durante los primeros tiempos de conversión de los reyes visigodos al catolicismo, con Recaredo, Liuva II, Witerico, Gundemaro y Sisebuto. Asistió al Concilio II de Zaragoza de 592, al Concilio II de Barcelona de 599 y al de 614, y suscribió el de 610. Máximo contribuyó al renacimiento cultural visigodo de los siglos VI y VII, que fue continuado por eruditos como Isidoro de Sevilla, Eugenio de Toledo o Braulio de Zaragoza. (es)
- Máximo fue obispo visigodo de Zaragoza entre los años 592 y 619, en cuya sede sucedió a Simplicio. Mantuvo la sede episcopal zaragozana durante los primeros tiempos de conversión de los reyes visigodos al catolicismo, con Recaredo, Liuva II, Witerico, Gundemaro y Sisebuto. Asistió al Concilio II de Zaragoza de 592, al Concilio II de Barcelona de 599 y al de 614, y suscribió el de 610. Máximo contribuyó al renacimiento cultural visigodo de los siglos VI y VII, que fue continuado por eruditos como Isidoro de Sevilla, Eugenio de Toledo o Braulio de Zaragoza. (es)
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