La Champeta es un fenómeno musical y cultural, de hecho social y género musical de origen local de las zonas afrodescendientes y no como un género de los barrios marginales de Cartagena de Indias puesto que es un género actualmente conocido en todo el mundo, más tarde extendiéndose a otras ciudades de la región como Barranquilla , Valledupar y Santa Marta entre otros; vinculado con la cultura del corregimiento del Palenque de San Basilio e influenciado por géneros de colonias africanas así como del continente africano. Cuando la Champeta incursiona en el mundo comercial, encontró en los picós (grandes equipos de Sonido nacidos en Cartagena) su mayor plataforma de difusión. ​

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  • La Champeta es un fenómeno musical y cultural, de hecho social y género musical de origen local de las zonas afrodescendientes y no como un género de los barrios marginales de Cartagena de Indias puesto que es un género actualmente conocido en todo el mundo, más tarde extendiéndose a otras ciudades de la región como Barranquilla , Valledupar y Santa Marta entre otros; vinculado con la cultura del corregimiento del Palenque de San Basilio e influenciado por géneros de colonias africanas así como del continente africano. Cuando la Champeta incursiona en el mundo comercial, encontró en los picós (grandes equipos de Sonido nacidos en Cartagena) su mayor plataforma de difusión. ​ (es)
  • La Champeta es un fenómeno musical y cultural, de hecho social y género musical de origen local de las zonas afrodescendientes y no como un género de los barrios marginales de Cartagena de Indias puesto que es un género actualmente conocido en todo el mundo, más tarde extendiéndose a otras ciudades de la región como Barranquilla , Valledupar y Santa Marta entre otros; vinculado con la cultura del corregimiento del Palenque de San Basilio e influenciado por géneros de colonias africanas así como del continente africano. Cuando la Champeta incursiona en el mundo comercial, encontró en los picós (grandes equipos de Sonido nacidos en Cartagena) su mayor plataforma de difusión. ​ (es)
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  • CLAUDIA MOSQUERA Y MARION PROVENZAL (es)
  • ELISABETH CUNIN (es)
  • RAFAEL ESCALLÓN (es)
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  • Bogotá: Observatorio del Caribe Colombiano, Convenio Andrés Bello (es)
  • ROZTRO - MUSEO DE ARTE MODERNO DE CARTAGENA (es)
  • Instituto Colombiano de Antropología e Historia, Universidad de los Andes, Instituto Francés de Estudios Andinos, Observatorio del Caribe Colombiano, Bogotá. (es)
  • Convenio Andrés Bello y el Observatorio del Caribe (es)
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  • Cartagena de Indias, Colombia (es)
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  • Música Africana, Música Caribeña, Música Afrocolombiana (es)
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  • Alta en Cartagena (es)
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  • Champeta criolla, Champeta urbana, Champeta africana (es)
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  • Entre la Espada y la Pared, el futuro económico y cultural de la industria discográfica de Cartagena (es)
  • LA POLARIZACIÓN DE LA CHAMPETA. Investigación que motivó el reconocimiento de esta cultura y de este género en el Salón Regional y Nacional de Colombia. (es)
  • Colección Economía y Cultura (es)
  • Entre la champeta y la pared. El futuro económico y cultural de la industria discográfica de Cartagena (es)
  • IDENTIDADES A FLOR DE PIEL. Lo "negro" entre apariencias y pertenencias: categorías raciales y mestizaje en Cartagena (es)
  • Construcción de identidad Caribeña popular en Cartagena de Indias a través de la música y el baile de la champeta (es)
  • CONFLICTO E VISIBILIDAD, Retos en los estudios de la gente negra en Colombia, pag.24 ELISABETH CUNIN discográfica de Cartagena de la esclavitud al multiculturalismo: el antropólogo, entre identidad rechazada e identidad instrumentalizada, pag148, CARLOS EFRÉN AGUDELO, no todos vienen del rio: construcción de identidades negras urbanas y movilización política en colombia, pag191. (es)
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  • La Champeta es un fenómeno musical y cultural, de hecho social y género musical de origen local de las zonas afrodescendientes y no como un género de los barrios marginales de Cartagena de Indias puesto que es un género actualmente conocido en todo el mundo, más tarde extendiéndose a otras ciudades de la región como Barranquilla , Valledupar y Santa Marta entre otros; vinculado con la cultura del corregimiento del Palenque de San Basilio e influenciado por géneros de colonias africanas así como del continente africano. Cuando la Champeta incursiona en el mundo comercial, encontró en los picós (grandes equipos de Sonido nacidos en Cartagena) su mayor plataforma de difusión. ​ (es)
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