La capilla Santa, también llamada capilla Santa Ana por la representación en la vidriera que la ilumina, se abre al segundo tramo de la Basílica de la Asunción de Nuestra Señora de Lequeitio, sita en esa villa del País Vasco.

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  • La capilla Santa, también llamada capilla Santa Ana por la representación en la vidriera que la ilumina, se abre al segundo tramo de la Basílica de la Asunción de Nuestra Señora de Lequeitio, sita en esa villa del País Vasco. Fue construida en 1503 por Martínez de Acha (mercader) y su esposa María Urtiz de Guillistegui. Su embocadura es un arco apuntado apoyado en capiteles geométricos cuyas jambas arrancan de bases prismáticas escalonadas, está cerrada con reja de barrotes tardogótica, contemporánea a la construcción de la capilla. Se cubre con una bóveda de terceletes de cinco claves decoradas.En septiembre del año 1585, con motivo de una profanación, se le impuso la pena general de cesación a divinis. En su interior reúne piezas de distinta procedencia, a modo de exposición museística. Alberga un tríptico hispano-flamenco. En madera policromada, representa la Pasión del Señor (la flagelación, Cristo camino del Calvario, Crucifixión, Descendimiento y Resurrección), quizás pudiese estar relacionada con el llamado foco de Brujas, se trata de uno de los ejemplares más arcaicos del País Vasco. (es)
  • La capilla Santa, también llamada capilla Santa Ana por la representación en la vidriera que la ilumina, se abre al segundo tramo de la Basílica de la Asunción de Nuestra Señora de Lequeitio, sita en esa villa del País Vasco. Fue construida en 1503 por Martínez de Acha (mercader) y su esposa María Urtiz de Guillistegui. Su embocadura es un arco apuntado apoyado en capiteles geométricos cuyas jambas arrancan de bases prismáticas escalonadas, está cerrada con reja de barrotes tardogótica, contemporánea a la construcción de la capilla. Se cubre con una bóveda de terceletes de cinco claves decoradas.En septiembre del año 1585, con motivo de una profanación, se le impuso la pena general de cesación a divinis. En su interior reúne piezas de distinta procedencia, a modo de exposición museística. Alberga un tríptico hispano-flamenco. En madera policromada, representa la Pasión del Señor (la flagelación, Cristo camino del Calvario, Crucifixión, Descendimiento y Resurrección), quizás pudiese estar relacionada con el llamado foco de Brujas, se trata de uno de los ejemplares más arcaicos del País Vasco. (es)
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