Atis (en griego clásico Άττις Áttis) o Córibas es, en la mitología griega y frigia,​ el amante de Cibeles,​ su sirviente eunuco y conductor de su carroza tirada por leones. Atis enloqueció por causa de Cibeles y se castró a sí mismo. Inicialmente Atis era un semidiós local de Frigia, con raigambre en el gran centro comercial frigio de Pesinunte, ubicado en las estribaciones del monte Agdistis. La montaña era personificada como un demon, a quien los extranjeros emparentaban con la Gran Madre Cibeles.

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  • Atis (en griego clásico Άττις Áttis) o Córibas es, en la mitología griega y frigia,​ el amante de Cibeles,​ su sirviente eunuco y conductor de su carroza tirada por leones. Atis enloqueció por causa de Cibeles y se castró a sí mismo. Inicialmente Atis era un semidiós local de Frigia, con raigambre en el gran centro comercial frigio de Pesinunte, ubicado en las estribaciones del monte Agdistis. La montaña era personificada como un demon, a quien los extranjeros emparentaban con la Gran Madre Cibeles. Sus sacerdotes eran eunucos, tal como se explica en el origen del mito en referencia a Atis y la castración. Tanto la interpretación decimonónica de las menciones del nombre de Atys por parte de Heródoto​ como el nombre histórico del hijo de Creso como la que se encuentra en «Atys el dios sol, herido por el colmillo del jabalí»,​ así como la descripción que de él hizo James Frazer como una deidad de vida, muerte y resurrección, son erróneas, de acuerdo con Bremmer.​ (es)
  • Atis (en griego clásico Άττις Áttis) o Córibas es, en la mitología griega y frigia,​ el amante de Cibeles,​ su sirviente eunuco y conductor de su carroza tirada por leones. Atis enloqueció por causa de Cibeles y se castró a sí mismo. Inicialmente Atis era un semidiós local de Frigia, con raigambre en el gran centro comercial frigio de Pesinunte, ubicado en las estribaciones del monte Agdistis. La montaña era personificada como un demon, a quien los extranjeros emparentaban con la Gran Madre Cibeles. Sus sacerdotes eran eunucos, tal como se explica en el origen del mito en referencia a Atis y la castración. Tanto la interpretación decimonónica de las menciones del nombre de Atys por parte de Heródoto​ como el nombre histórico del hijo de Creso como la que se encuentra en «Atys el dios sol, herido por el colmillo del jabalí»,​ así como la descripción que de él hizo James Frazer como una deidad de vida, muerte y resurrección, son erróneas, de acuerdo con Bremmer.​ (es)
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  • Religions in the Graeco-Roman World (es)
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  • The Golden Bough (es)
  • The Journal of Roman Studies (es)
  • Attis: Van Herdersknaap tot God (es)
  • Essays in Memory of M.J. Vermaseren (es)
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  • Bruselas (es)
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  • http://www.bartleby.com/196/81.html capítulo=XXXIV. The Myth and Ritual of Attis (es)
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  • Atis (en griego clásico Άττις Áttis) o Córibas es, en la mitología griega y frigia,​ el amante de Cibeles,​ su sirviente eunuco y conductor de su carroza tirada por leones. Atis enloqueció por causa de Cibeles y se castró a sí mismo. Inicialmente Atis era un semidiós local de Frigia, con raigambre en el gran centro comercial frigio de Pesinunte, ubicado en las estribaciones del monte Agdistis. La montaña era personificada como un demon, a quien los extranjeros emparentaban con la Gran Madre Cibeles. (es)
  • Atis (en griego clásico Άττις Áttis) o Córibas es, en la mitología griega y frigia,​ el amante de Cibeles,​ su sirviente eunuco y conductor de su carroza tirada por leones. Atis enloqueció por causa de Cibeles y se castró a sí mismo. Inicialmente Atis era un semidiós local de Frigia, con raigambre en el gran centro comercial frigio de Pesinunte, ubicado en las estribaciones del monte Agdistis. La montaña era personificada como un demon, a quien los extranjeros emparentaban con la Gran Madre Cibeles. (es)
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  • Atis (es)
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