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Parábola de la moneda perdida
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La parábola de la moneda perdida,​​​​ también conocida como parábola de la dracma perdida,​​​​​ es una comparación (mashal) del Nuevo Testamento que se encuentra únicamente en el Evangelio de Lucas (15, 8-10). El autor presenta el relato en labios de Jesús de Nazaret, junto con la parábola de la oveja perdida y la del hijo pródigo, como respuesta a la murmuración indignada de los fariseos y escribas, quienes cuestionaban la conducta de Jesús de recibir a los pecadores y admitirlos a su mesa.​ El conjunto de las tres parábolas recibe la denominación tradicional de parábolas de la misericordia —o parábolas de la alegría—,​​ ya que caracterizan la figura y el mensaje misericordioso de Jesús de Nazaret tal como lo muestra el evangelista Lucas. Llegó a considerárselas «el corazón del tercer eva
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wikipedia-es:Parábola_de_la_moneda_perdida
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Bovon Dodd Theissen Leal Fitzmyer Jeremias Merz
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1974 1973 2004 1999 1987
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Evangelio según san Lucas
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3
prop-es:editor
Leal, Juan
prop-es:editorial
Ediciones Sígueme Ediciones Cristiandad Editorial Verbo Divino Biblioteca de Autores Cristianos
prop-es:enlaceAutor
Charles Harold Dodd Joseph A. Fitzmyer
prop-es:enlaceautor
Gerd Theissen
prop-es:isbn
84
prop-es:nombre
Joachim Joseph A. Annette Juan Gerd François
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Charles Harold
prop-es:título
Nuevo Testamento-Evangelios El Evangelio según Lucas Las parábolas del Reino Las parábolas de Jesús El Jesús histórico El Evangelio según san Lucas. Lc 15, 1–19, 27
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Estella, Navarra Madrid Salamanca
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prop-es:volumen
Vol. III 2 III. Traducción y comentario: Capítulos 8,22-18,14
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La parábola de la moneda perdida,​​​​ también conocida como parábola de la dracma perdida,​​​​​ es una comparación (mashal) del Nuevo Testamento que se encuentra únicamente en el Evangelio de Lucas (15, 8-10). El autor presenta el relato en labios de Jesús de Nazaret, junto con la parábola de la oveja perdida y la del hijo pródigo, como respuesta a la murmuración indignada de los fariseos y escribas, quienes cuestionaban la conducta de Jesús de recibir a los pecadores y admitirlos a su mesa.​ El conjunto de las tres parábolas recibe la denominación tradicional de parábolas de la misericordia —o parábolas de la alegría—,​​ ya que caracterizan la figura y el mensaje misericordioso de Jesús de Nazaret tal como lo muestra el evangelista Lucas. Llegó a considerárselas «el corazón del tercer evangelio».​ Esta parábola —o, según la definición de Bultmann, «semejanza»—​ es una narración breve que describe vivamente el interés manifestado por una mujer que al perder una de sus diez dracmas —moneda considerada de escaso valor—, la busca afanosamente, y la alegría que siente al hallarla. En el cristianismo, la parábola es figura de la actitud de Dios Padre hacia cada pecador: lo busca cuidadosamente, y se alegra cuando encuentra lo que se consideraba perdido. […] la parábola de la moneda perdida […] describe con vivos colores el interés de una persona cuando pierde algo que un tercero podría juzgar relativamente insignificante, así como su correspondiente gozo cuando lo encuentra. […] las parábolas se refieren al extraño interés (así lo estimaban algunos) que Jesús mostraba por las clases deprimidas de la comunidad judía. Y posiblemente por algunos habitantes de Galilea que no eran judíos. […] El reino de Dios ha llegado en el ministerio de Jesús, y uno de los rasgos de esa llegada era este inédito interés por lo «perdido».​ Charles Harold Dodd
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