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Nahual, también llamado nagual o nawal​ (en náhuatl: nahualli, ‘oculto, escondido, disfraz’)?,​ dentro de las creencias mesoamericanas, es una especie de brujo o ser sobrenatural que tiene la capacidad de tomar forma animal. El término refiere tanto a la persona que tiene esa capacidad como al animal mismo que hace las veces de su alter ego o animal tutelar.​ En maya, el concepto se expresa bajo la palabra chulel, que se entiende precisamente como "espíritu";​ la palabra deriva de la raíz chul, que significa "divino".​
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Villa Rojas López Austin Saler Kaplan Martínez González Holland
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2006 2012
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prop-es:editorial
American Anthropological Association Revista de la Sociedad Interamericana de Antropología y Geografía University of Pittsburgh of the Commonwealth System of Higher Education UNAM
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Alfredo George M. William R. Lucille N. Roberto Alfonso Benson
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The Journal of American Folklore Ethnology American Anthropologist Estudios de Cultura Maya Estudios de cultura náhuatl Acta Americana
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prop-es:título
Kinship and Nagualism in a Tzeltal Community, Southeastern Mexico Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos nahuas. Nagualism in Mexico and Guatemala Sobre el origen y significado del término nahualli
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México
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III 49 Vol. 2, 37 Vol. 69 Vol. I Tomo I
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Nahual, también llamado nagual o nawal​ (en náhuatl: nahualli, ‘oculto, escondido, disfraz’)?,​ dentro de las creencias mesoamericanas, es una especie de brujo o ser sobrenatural que tiene la capacidad de tomar forma animal. El término refiere tanto a la persona que tiene esa capacidad como al animal mismo que hace las veces de su alter ego o animal tutelar.​ El concepto se expresa en diferentes lenguas nativas, con diferentes significados y contextos. Más comúnmente, entre los grupos indígenas se denomina nahualismo a la práctica o capacidad de algunas personas para transformarse en animales, elementos de la naturaleza o realizar actos de brujería.​ En maya, el concepto se expresa bajo la palabra chulel, que se entiende precisamente como "espíritu";​ la palabra deriva de la raíz chul, que significa "divino".​ De acuerdo con algunas tradiciones, se dice que cada persona, al momento de nacer, tiene ya el espíritu de un animal, que se encarga de protegerlo y guiarlo. Estos espíritus usualmente se manifiestan sólo como una imagen que aconseja en sueños o con cierta afinidad al animal que tomó a la persona como su protegida. Una mujer cuyo nahual fuese un cenzontle tendrá una voz privilegiada para el canto, pero no todos tienen un contacto tan leve: se cree que los brujos y chamanes del centro de Mesoamérica pueden crear un vínculo muy cercano con sus nahuales, lo que les da una serie de ventajas que ellos saben aprovechar, la visión del gavilán, el olfato del lobo o el oído del ocelote pasan a ser herramientas de estos videntes e incluso se afirma que algunos, más preparados, pueden adquirir incluso la forma de sus nahuales (véase teriantropía) y utilizar esta habilidad de diversas formas, no todas ellas bienintencionadas, según la tradición popular.
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