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La lealtad es una devoción de una persona o ciudadano con un estado, gobernante, comunidad, persona, causa o a sí misma. No existe acuerdo entre los filósofos sobre cosas o ideas a las que se puede ser leal. Algunos sostienen que se puede ser leal a un espectro muy amplio de cosas, mientras que otros argumentan que solo se puede ser leal a otra persona y que ello es una relación estrictamente interpersonal. La lealtad es un cumplimiento de lo que exigen las leyes de la fidelidad y las del honor.
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wikipedia-es:Lealtad
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Ewin, R. E.
prop-es:autor
Sorley, W. R. Nitobe, Inazō Connor, James Corvino, John White, Howard B. W. R. Sorley dbpedia-es:Kim_Dae-jung Alford, C. Fred Mullin, Richard P. dbpedia-es:Josiah_Royce
prop-es:año
1908 2002 2000 1956 1975
prop-es:capítulo
The Duty of Loyalty Implications of Whistleblower Ethics for Ethical Theory Review of The Philosophy of Loyalty Josiah Royce's Philosophy of Loyalty as the Basis for Ethics
prop-es:date
October 1992
prop-es:doi
101023
prop-es:edición
1.0
prop-es:editor
Charles Lucas Randall E. Auxier
prop-es:editorial
SUNY Press Cornell University Press Black Belt Communications Springer Continuum International Publishing Group Springer Netherlands Journal of Philosophy, Inc.
prop-es:fecha
junio de 1999 25 noviembre de 2002
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167
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prop-es:publicación
Hibbert journal The Journal of Philosophy Journal of Business Ethics
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Blackwell Publishing
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2007 179 99
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History and Philosophy Series History of american thought
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Loyalty and Virtues
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Critical responses to Josiah Royce, 1885–1916 Loyalty in Business? The Philosophy of Loyalty Review of The Philosophy of Loyalty The soul of classical American philosophy: the ethical and spiritual insights of William James, Josiah Royce, and Charles Sanders Peirce Loyalty, Filial Piety in Changing Times Royce's Philosophy of Loyalty Bushido: the warrior's code The Sociology of Loyalty Whistleblowers: Broken lives and organizational power
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La lealtad es una devoción de una persona o ciudadano con un estado, gobernante, comunidad, persona, causa o a sí misma. No existe acuerdo entre los filósofos sobre cosas o ideas a las que se puede ser leal. Algunos sostienen que se puede ser leal a un espectro muy amplio de cosas, mientras que otros argumentan que solo se puede ser leal a otra persona y que ello es una relación estrictamente interpersonal. La lealtad es un principio que básicamente consiste en nunca darle la espalda a determinada persona o grupo social que están unidos por lazos de amistad o por alguna relación social, es decir, el cumplimiento de honor y gratitud, la lealtad está más apegada a la relación en grupo. La lealtad es un cumplimiento de lo que exigen las leyes de la fidelidad y las del honor. Es una virtud consistente en el cumplimiento de lo que exigen las normas de fidelidad, honor y gratitud. Adhesión y afecto por alguien o por alguna cosa. La lealtad posee numerosos aspectos y aristas. John Kleinig, profesor de filosofía en la City University of New York, resalta que con el transcurso de las épocas la idea ha sido motivo de análisis por escritores creativos desde Esquilo a John Galsworthy y Joseph Conrad, y tema de estudio de psicólogos, psiquiatras, sociólogos, estudiosos de la religión, economistas políticos, estudiosos del ámbito de los negocios y la mercadotecnia, y en especial teóricos de la política, que se ocupan de aspectos como los juramentos de lealtad y patriotismo. Como concepto filosófico, la lealtad no fue tema de estudio de los filósofos hasta el trabajo de Josiah Royce, la «gran excepción» según afirma Kleinig.​ John Ladd, profesor de filosofía en la Brown University, que hacia fines del siglo XX el tema ha sido motivo «una atención limitada en la literatura de filosofía». Ladd atribuye esto a asociaciones «odiosas» que posee el tema con el nacionalismo, incluido el nacionalismo del nazismo, y con la metafísica del idealismo, a lo que caracteriza como «obsoleto». Ladd sostiene que sin embargo dichas asociaciones como erradas, y que la idea de lealtad es «un componente esencial en todo sistema humano y civilizado de moral».​ Kleinig afirma que a partir de 1980, el tema ha sido motivo de atención, y los filósofos se han ocupado, entre otros temas, de sus vinculaciones con la ética profesional, el alertador, la amistad, y la ética de la virtud.​
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