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Dagan era un dios que fue adorado en todo el Oriente Próximo, pero principalmente en la zona de Siria. Era el dios de los cereales, el protector de los cultivos -a los que daba fertilidad- y quien enseñó a cultivar el trigo e inventó el arado.Su nombre, dgn, significa grano o semilla. El escritor fenicio Sanjuniatón, traducido al griego por Filón de Biblos, dice de él Dagan, después de haber descubierto el grano y el arado, fue llamado Zeus Arotrios (labrador).
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prop-es:autor
Feliu, Lluís y Watson, Wilfred G. E. Poyato, Carmen y Vázquez, Ana Mª
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1989 2003
prop-es:editorial
Ed. Ramón Areces Ed. Brill
prop-es:fechaacceso
10
prop-es:idioma
inglés
prop-es:isbn
84 90
prop-es:obra
Encyclopædia Britannica online
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The god Dagan in Bronze Age Syria Introducción a la arqueología Dagan
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Dagan era un dios que fue adorado en todo el Oriente Próximo, pero principalmente en la zona de Siria. Era el dios de los cereales, el protector de los cultivos -a los que daba fertilidad- y quien enseñó a cultivar el trigo e inventó el arado.Su nombre, dgn, significa grano o semilla. El escritor fenicio Sanjuniatón, traducido al griego por Filón de Biblos, dice de él Dagan, después de haber descubierto el grano y el arado, fue llamado Zeus Arotrios (labrador). Algunos eruditos opinan que Dagan es considerado el nombre propio del dios El ('Il, 'Elohim en plural-hebreo). En hebreo es דגון (Dagán).Dagan era calificado como "padre de los dioses", "creador del cielo y de la tierra", "juez"... lo cual lo haría equivalente al dios sumerio Anu, (dependiendo de la época y región en que se vea).​ Pero otros opinan que Dagan estaba en un escalón inferior en relación al dios primigenio El. Fue venerado por los primeros amorreos y por los habitantes de las ciudades de Ebla y Ugarit. También fue tal vez la cabeza del panteón filisteo con el nombre de Dagón. En la mitología ugarítica, Dagan y su templo estaba en Ugarit al lado del de Ba’al (Baal).La posterior preponderancia de Ba’al se debía a que fue el único que se negó a rendir pleitesía al dios del mar Yam, venciéndole en una lucha a distancia gracias a las dos mazas mágicas que le fabricó el dios artesano Kosar wa Jasis.[A esta lucha pueden referirse otros textos ugaríticos que hablan de la derrota de los monstruos marinos Ltn (Lótan, el Leviatán de Isaías 27) y Tnn (el Tannin de Job 26)]. Se simbolizaba así el triunfo de las aguas de las lluvias regulares sobre las aguas indómitas y torrenciales, siempre dañinas.​
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