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        "http://dbpedia.org/ontology/abstract" : [ "El término \"cultura de la violación\" fue utilizado por primera vez en la década de 1970 por la Segunda ola del feminismo y se aplicó a la cultura americana contemporánea en su conjunto.​ Durante la década de 1970, las feministas de la segunda ola habían comenzado a participar en los esfuerzos de sensibilización diseñados para educar al público acerca de la prevalencia de la violación. Anteriormente, según la canadiense psicóloga y profesora Alexandra Rutherford, la mayoría de los estadounidenses asumieron que la violación, el incesto y maltrato a la mujer rara vez ocurrían.​ El concepto de cultura de la violación postula que la violación era común y normal en la cultura americana, y que se trata simplemente de una manifestación extrema de la misoginia y el sexismo de la sociedad dominante. El primer uso publicado del término parece haber sido en 1974 con el trabajo: \"Violación: El Primer Libro de Consulta para la Mujer\", editado por Noreen Connell y Cassandra Wilson de las feministas radicales de The New York.​ Este libro, junto con el trabajo de Susan Brownmiller de 1975 \"Contra nuestra voluntad: Hombres, mujeres, y la violación\", fue uno de los primeros en incluir relatos en primera persona sobre la violación, y dirigidas a hacer el caso de que la violación era mucho más común de lo que se creía anteriormente.​ En el libro, el grupo declaró que \"nuestro objetivo final es eliminar la violación y ese objetivo no puede ser logrado sin una transformación revolucionaria de nuestra sociedad\".​ El profesor de sociología Joyce E. Williams traza el origen y primer uso de la cultura de la violación​ para 1975, con el vídeo documental \"Cultura de la violación\", producido y dirigido por Margaret Lázaro y Renner Wunderlich para los documentales fílmicos de Cambridge, donde la película \"atribuye el mérito para definir el concepto\". ​ La película discute la violación de hombres y mujeres en el contexto de una gran normalización cultural de la violación.​​ La película contó con el trabajo del centro de crisis de violación DC (DC Rape Crisis Centre) en cooperación con los Presos contra la violación, Inc. (Prisoners Against Rape)​ Se incluyeron entrevistas con violadores y víctimas, así como prominentes activistas contra la violación como la filósofa y teóloga feminista Mary Daly y el autor y artista Emily Culpepper. La película también explora cómo los medios de comunicación y la cultura popular han perpetuado las actitudes hacia la violación.​ En un documento sobre Temas Sociales titulado \"Redefinición feminista de la violación y la agresión sexual: Fundamentos históricos y el cambio\", \" Patricia Donat y John D'Emilio sugirieron que el término se originó como \"cultura de apoyo a la violación\",​ \"en contra de nuestra voluntad\". Brownmiller, miembro de las radicales feministas de Nueva York, mostró cómo la academia y el público en general ignoran la existencia de una violación.​ El libro es considerado un \"hito\" en el feminismo y la violencia sexual y uno de los pilares de los estudios de la violación moderna.​ A mediados de la década de 1970, la frase comenzó a aparecer en múltiples medios de comunicación." ] } },

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