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Hérem (חרם), es la mayor censura rabínica judía e implica la exclusión de una persona de la comunidad a la que pertenece. Es una forma de rechazo similar a la excomunión en la Iglesia católica. Términos cognados en otras lenguas semíticas son por ejemplo el árabe ḥarām (prohibido, tabú, fuera de los límites, inmoral) o el término etíope `irm (maldito). Algunos de los casos más famosos de cherem son los del filósofo del siglo XVII Baruch Spinoza y el de Lev Davidovich Bronstein en 1918. El nidui es antes del herem, una forma de culpa a través del "forzado" aislamiento​ espiritual y luego real.
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Hérem (חרם), es la mayor censura rabínica judía e implica la exclusión de una persona de la comunidad a la que pertenece. Es una forma de rechazo similar a la excomunión en la Iglesia católica. Términos cognados en otras lenguas semíticas son por ejemplo el árabe ḥarām (prohibido, tabú, fuera de los límites, inmoral) o el término etíope `irm (maldito). Algunos de los casos más famosos de cherem son los del filósofo del siglo XVII Baruch Spinoza y el de Lev Davidovich Bronstein en 1918. El nidui es antes del herem, una forma de culpa a través del "forzado" aislamiento​ espiritual y luego real. Tanto el herem como el nidui han referido a ofensas graves a los Jajamim o incluso a los profetas del pueblo judío y, por lo tanto, al desprecio por las palabras de la Torá. El aislamiento del culpable es tal que incluso el rey Salomón solía decir: “No prestes atención a todo lo que se hable”.​ La comunidad generalmente sigue el orden de no comunicarse con aquellos que reciben este castigo, lo que puede hacer solo el maestro que infligió el nidui o el herem; comúnmente se cree que uno ni siquiera puede enseñar, pero de acuerdo con alguien, esto se puede hacer solo por el mínimo necesario o si esto ocurre en presencia de otras personas pero no directamente a los culpables. Obviamente, uno es cauteloso y, por lo tanto, está prohibido enseñar para aquellos que están sujetos a este castigo. ​
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