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Calino

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Calino de Éfeso (Καλλῖνος, primera mitad del siglo VII a. C.) fue un poeta griego de la Época Arcaica. Se le vincula a la polis de Éfeso, pero nada seguro puede decirse al respecto. Es uno de los más antiguos poetas elegíacos (es decir, que compusieron dísticos elegíacos formados por un hexámetro y un pentámetro); de su biografía se conoce muy poco y sólo se conservan de su obra tres fragmentos de peanes o poemas guerreros muy influidos por la epopeya en el plano de lo formal, pero novedosos en cuanto a la exhortación hacia un ejército hoplítico que lucha unido, el mayor de los cuales es de unos veinte versos. Vivió en la época de las guerras que Éfeso, ciudad jonia de Asia Menor, mantenía con un pueblo invasor que se conoce con el oscuro nombre de Cimerios, de estirpe indoirania y que ent

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Calino de Éfeso (Καλλῖνος, primera mitad del siglo VII a. C.) fue un poeta griego de la Época Arcaica. Se le vincula a la polis de Éfeso, pero nada seguro puede decirse al respecto. Es uno de los más antiguos poetas elegíacos (es decir, que compusieron dísticos elegíacos formados por un hexámetro y un pentámetro); de su biografía se conoce muy poco y sólo se conservan de su obra tres fragmentos de peanes o poemas guerreros muy influidos por la epopeya en el plano de lo formal, pero novedosos en cuanto a la exhortación hacia un ejército hoplítico que lucha unido, el mayor de los cuales es de unos veinte versos. Vivió en la época de las guerras que Éfeso, ciudad jonia de Asia Menor, mantenía con un pueblo invasor que se conoce con el oscuro nombre de Cimerios, de estirpe indoirania y que entró en Asia Menor en el siglo VII a. C. Una de sus tribus, los , penetró en Sardes y dio muerte al rey Giges. Μέχρις τεῦ κατάκεισθε; κότ᾽ ἄλκιμον ἕξετε θυμόν, ὦ νέοι; οὐδ᾽ αἰδεῖσθ᾽ ἀμφιπερικτίοναςὧδε λίην μεθιέντες; ἐν εἰρήνηι δὲ δοκεῖτε ἧσθαι, ἀτὰρ πόλεμος γαῖαν ἅπασαν ἔχει............................................................καί τις ἀποθνήισκων ὕστατ᾽ ἀκοντισάτω.τιμῆέν τε γάρ ἐστι καὶ ἀγλαὸν ἀνδρὶ μάχεσθαι γῆς πέρι καὶ παίδων κουριδίης τ᾽ ἀλόχουδυσμενέσιν· θάνατος δὲ τότ᾽ ἔσσεται, ὁκκότε κεν δὴ Μοῖραι ἐπικλώσωσ᾽· ἀλλά τις ἰθὺς ἴτωἔγχος ἀνασχόμενος καὶ ὑπ᾽ ἀσπίδος ἄλκιμον ἦτορ ἔλσας, τὸ πρῶτον μειγνυμένου πολέμου.οὐ γάρ κως θάνατόν γε φυγεῖν εἱμαρμένον ἐστὶν ἄνδρ᾽, οὐδ᾽ εἰ προγόνων ἦι γένος ἀθανάτωνπολλάκι δηϊοτῆτα φυγὼν καὶ δοῦπον ἀκόντωνἔρχεται, ἐν δ᾽ οἴκωι μοῖρα κίχεν θανάτου.ἀλλ᾽ ὁ μὲν οὐκ ἔμπης δήμωι φίλος οὐδὲ ποθεινός,τὸν δ᾽ ὀλίγος στενάχει καὶ μέγας, ἤν τι πάθηι·λαῶι γὰρ σύμπαντι πόθος κρατερόφρονος ἀνδρὸςθνήισκοντος, ζώων δ᾽ ἄξιος ἡμιθέων·ὥσπερ γάρ μιν πύργον ἐν ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶσινἔρδει γὰρ πολλῶν ἄξια μοῦνος ἐών.¿Hasta cuándo yaceréis? ¿Cuándo tendréis el alma valiente,oh nuevos? ¿No sentís, de los vecinos, miedo,así en exceso dejándoos? En paz estimáis encontraros;con todo eso, la guerra tiene la tierra toda,........................................................y sus dardos, por último, alguien muriendo arroja.Pues, para el hombre, honorable es combatir, y magnífico,por la tierra y los hijos y la mujer legítima,a los hostes. Será entonces la muerte justo allí, cuandolas Moiras lo hilen. Pero vaya, cada uno, recto,levantando la lanza y, tras el escudo, el ánimo fuertereuniendo, en cuanto el choque comience de la guerra.Pues no está fijado que el hombre huya en algún modo a la muerte,aunque linaje sea de abuelos inmortales.Muchas veces, tras huir la pugna y el fragor de los dardos,vuelve, y halla en su casa la Moira de la muerte.Pero éste, sin embargo, no amado ni deseable es al pueblo.Al otro, si algo sufre, lo lloran chico y grande.Para toda la gente, pues, del hombre esforzado hay lamentosi muere, y es, si vive, de semidioses digno;como una torre, pues, lo miran de sus ojos delante,pues cumple, siendo uno, cosas de muchos dignas. Fragmento 1 (1D) Traducción de Rubén Bonifaz Nuño. Con sus poemas, Calino daba ánimos, como Néstor en la Ilíada, a los combatientes jonios para expulsar a los extranjeros de la patria: "Quien es mortal, camina hacia la muerte".

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