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El Sínodo de Cashel de 1172, también conocido como el Segundo Sínodo de Cashel, fue convocado en Cashel a petición de Enrique II de Inglaterra poco después de su llegada a Irlanda en octubre 1171.​ El Sínodo buscó regular algunos asuntos de la Iglesia en Irlanda y para condenar algunos abusos, acercando a la Iglesia irlandesa al Rito Romano. Como tal puede ser visto como continuación y parte de la reforma de iglesia irlandesa del siglo XII, y del primer sínodo de Cashel, el Sínodo de Ráth Breasail y el Sínodo de Kells, abrazando lentamente las Reformas gregorianas. El grado en que el Sínodo condicionó las relaciones entre las iglesias irlandesa e inglesa ha sido tema de debate. Stephen J. McCormick describió el Sínodo como uno de los acontecimientos más importantes de este periodo de la hi
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Longmans, Green, Reader, and Dyer Brepols Publishers In parentheses Publications A. Waldteufel
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S. J. McCormick
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Chapter XII
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55 pp 1–17 66
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The Pope and Ireland Topographia hibernica, et Expugnatio hibernica Hiberno-Papal relations in the late twelfth century A History of the ancient church in Ireland Cashel, synod of II The Conquest of Ireland
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El Sínodo de Cashel de 1172, también conocido como el Segundo Sínodo de Cashel, fue convocado en Cashel a petición de Enrique II de Inglaterra poco después de su llegada a Irlanda en octubre 1171.​ El Sínodo buscó regular algunos asuntos de la Iglesia en Irlanda y para condenar algunos abusos, acercando a la Iglesia irlandesa al Rito Romano. Como tal puede ser visto como continuación y parte de la reforma de iglesia irlandesa del siglo XII, y del primer sínodo de Cashel, el Sínodo de Ráth Breasail y el Sínodo de Kells, abrazando lentamente las Reformas gregorianas. El grado en que el Sínodo condicionó las relaciones entre las iglesias irlandesa e inglesa ha sido tema de debate. Stephen J. McCormick describió el Sínodo como uno de los acontecimientos más importantes de este periodo de la historia irlandesa.​ El Sínodo no es mencionado en fuentes irlandesas, por lo que los historiadores han tenido que confiar en otras fuentes, en particular en el relato de Giraldus Cambrensis (Gerald de Gales) incluido en Expugnatio Hibernicae (Conquista de Irlanda).​ En su narración del Sínodo lista las "constituciones" de los sínodos, "verbatim, como fueron publicadas".​