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dbo:abstract: La política cristiana evangélica en América Latina se refiere a la creciente influencia política y activismo de la comunidad cristiana evangélica en la región. Marginal al principio, diferentes informes de noticias y analistas políticos han señalado el importante peso que tiene esa comunidad y su impacto en la política electoral, incluso ayudando en las victorias electorales de candidatos conservadores. El movimiento se caracteriza generalmente por su firme conservadurismo cultural (incluso para los estándares latinoamericanos) con una fuerte oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo, los derechos LGBT, la legalización del aborto, la legalización de las drogas y la legalización de la marihuana, la "ideología de género" y las políticas identitarias, el control de armas y el globalismo. Algunos pueden mantener fuertes posiciones anticomunistas y antisocialistas y respaldar ideas capitalistas neoliberales y a favor del libre mercado en parte debido a la Teología de la prosperidad que muchos sostienen. Algunas teorías conspirativas como el marxismo cultural y el Nuevo Orden Mundial han demostrado ser populares entre su base. Los evangélicos sudamericanos también tienden a seguir el sionismo cristiano y ser partidarios de Israel, apoyando políticas como el traslado de las embajadas de sus países a Jerusalén. Algunos han sido descritos también como partidarios de la pena de muerte, la "" en el crimen, el creacionismo (y la oposición a la enseñanza de teorías científicas del evolucionismo y el Big Bang en las escuelas), el castigo corporal para niños y las leyes más duras para delincuentes juveniles. Sus oponentes más críticos señalan que tienen ideas de extrema derecha, fundamentalistas, teocráticas, antidemocráticas y autoritarias que desean reemplazar la democracia por la teocracia.